説苑 ／ 正諫
晉平公好樂，多其賦斂，下治城郭，曰：「敢有諫者死。」國人憂之，有咎犯者，見門大夫曰：「臣聞主君好樂，故以樂見。」門大夫入言曰：「晉人咎犯也，欲以樂見。」平公曰：「內之。」止坐殿上，則出鐘磬竽瑟。坐有頃。平公曰：「客子為樂？」咎犯對曰：「臣不能為樂，臣善隱。」平公召隱士十二人。咎犯曰：「隱臣竊顧昧死御。」平公諾。咎犯申其左臂而詘五指，平公問於隱官曰：「占之為何？」隱官皆曰：「不知。」平公曰：「歸之。」咎犯則申其一指曰：「是一也，便遊赭盡而峻城闕。二也，柱梁衣繡，士民無褐。三也，侏儒有餘酒，而死士渴。四也，民有饑色，而馬有栗秩。五也，近臣不敢諫，遠臣不敢達。」平公曰善。乃屏鐘鼓，除竽瑟，遂與咎犯參治國。
新字：晉平公好楽，多其賦斂，下治城郭，曰：「敢有諫者死。」国人憂之，有咎犯者，見門大夫曰：「臣聞主君好楽，故以楽見。」門大夫入言曰：「晉人咎犯也，欲以楽見。」平公曰：「內之。」止坐殿上，則出鐘磬竽瑟。坐有頃。平公曰：「客子為楽？」咎犯対曰：「臣不能為楽，臣善隠。」平公召隠士十二人。咎犯曰：「隠臣竊顧昧死御。」平公諾。咎犯申其左臂而詘五指，平公問於隠官曰：「占之為何？」隠官皆曰：「不知。」平公曰：「帰之。」咎犯則申其一指曰：「是一也，便遊赭尽而峻城闕。二也，柱梁衣繡，士民無褐。三也，侏儒有余酒，而死士渴。四也，民有饑色，而馬有栗秩。五也，近臣不敢諫，遠臣不敢達。」平公曰善。乃屏鐘鼓，除竽瑟，遂与咎犯参治国。
書き下し
晋の平公、楽を好み、其の賦斂を多くし、下に城郭を治めしめて曰わく、「敢えて諫むる者有らば死せしめん」と。国人之を憂う。咎犯なる者有り、門大夫に見えて曰わく、「臣聞く、主君楽を好むと。故に楽を以て見えんとす」と。門大夫入りて言いて曰わく、「晋人咎犯なり。楽を以て見えんと欲す」と。平公曰わく、「之を内れよ」と。止まりて殿上に坐す。則ち鐘磬竽瑟を出だす。坐すこと頃く有り。平公曰わく、「客子楽を為すか」と。咎犯対えて曰わく、「臣楽を為す能わず、臣隠を善くす」と。平公隠士十二人を召す。咎犯曰わく、「隠臣竊かに昧死を顧みて御せん」と。平公諾す。咎犯其の左臂を申べて五指を詘む。平公隠官に問いて曰わく、「之を占うに何と為すか」と。隠官皆曰わく、「知らず」と。平公曰わく、「之を帰せ」と。咎犯則ち其の一指を申べて曰わく、「是れ一なり。遊びを便にして赭を尽くし城闕を峻くす。二なり。柱梁繡を衣て、士民褐無し。三なり。侏儒余酒有りて、死士渴す。四なり。民に飢色有りて、馬に栗秩有り。五なり。近臣敢えて諫めず、遠臣敢えて達せず」と。平公曰わく善しと。乃ち鐘鼓を屏け、竽瑟を除き、遂に咎犯と国を治むるに参ず。
現代語訳
晋の平公は音楽を好み、そのために重い税を課し、下々には城郭を修築させて言った、「あえて諫める者があれば死刑にする」と。国人はこれを憂えた。咎犯という者がおり、門番の大夫に会って言った、「私は主君が音楽を好むと聞きました。それゆえ音楽をもってお目にかかりたい」と。門大夫が入って報告して言った、「晋の人、咎犯です。音楽をもってお目にかかりたいとのことです」と。平公は「入れよ」と言った。咎犯は殿上に着席させられると、鐘・磬・竽・瑟が用意された。しばらく座っていると、平公が「客人よ、音楽をなさるのか」と言った。咎犯は答えた、「私は音楽はできませんが、隠し事(謎かけ)は得意です」と。平公は隠し事を解く隠官十二人を召した。咎犯は「隠臣として、僭越ながら死を覚悟でお仕えします」と言った。平公はこれを許した。咎犯は左腕を伸ばし、五本の指を折り曲げた。平公が隠官に「これは何を占うものか」と尋ねると、隠官は皆「わかりません」と言った。平公は「もう帰ってよい」と言った。咎犯はそこで指を一本ずつ立てて言った、「これが一つ目です。遊興のために赭土を掘り尽くし城壁を高くしている。二つ目。柱や梁は刺繍で飾られているのに、士民には粗末な服さえない。三つ目。侏儒(道化)には酒が余っているのに、死を覚悟の兵士は渇いている。四つ目。民には飢えた顔色があるのに、馬には十分な穀物がある。五つ目。近くの臣はあえて諫めず、遠くの臣は意見を届けられない」と。平公は「よろしい」と言い、鐘や太鼓を取り払い、竽や瑟を撤去し、そして咎犯とともに国を治めるようになった。