孔子羅者を見るに、其の得る所の者は皆黄口なり。孔子曰わく、「黄口尽く得られて、大爵独り得られざるは、何ぞや」と。羅者対えて曰わく、「黄口の大爵に従う者は得られず、大爵の黄口に従う者は得べし」と。孔子顧みて弟子に謂いて曰わく、「君子は従う所を慎め、其の人を得ざれば則ち羅網の患い有り」と。

孔子、羅雀する者の得る所を見るに、皆黄口の小雀なり。夫子之れに問いて曰わく、「大雀独り得ざるは、何ぞや。」羅者曰わく、「大雀は善く驚きて得難く、黄口は食を貪りて得易し。黄口大雀に従えば則ち得ず、大雀黄口に従うも亦た得ず。」孔子顧りみて弟子に謂いて曰わく、「善く驚きて以て害を遠ざけ、食を利して患いを忘る。其の心よりす、而して従う所を以て禍福と為す。故に君子は其の従う所を慎む。長者の慮を以てすれば、則ち身を全うするの階有り。小者の戇に随えば、則ち危亡の敗有り。」

成回子路に学ぶこと三年、回恭敬すること已まず。子路其の故を問いて曰わく何ぞやと。回対えて曰わく、「臣之を聞く、行く者は鳥に比す、上は鷹鸇を畏れ、下は網羅を畏る。夫れ人善を為す者は少く、讒を為す者は多し。若し身死せずんば、安んぞ禍罪の施されざるを知らんや。行年七十、常に行節の虧くるを恐る。回是を以て恭敬もて大命を待つ」と。子路稽首して曰わく、「君子なるかな」と。

魯に恭士有り、名を機氾と曰う。行年七十、其の恭益々甚だし。冬日は陰を行き、夏日は陽を行き、市次には敢えて参を行わずんばあらず、行けば必ず随い、坐せば必ず危す。一食の間、三たび起つも羞じず。衣裘褐の士を見れば則ち之が為に礼す。魯君問いて曰わく、「機子年甚だ長ぜり、恭を釈くべからざるか」と。機氾対えて曰わく、「君子は恭を好みて以て其の名を成し、小人は恭を学びて以て其の刑を除く。君の坐に対するは、豈に安からざらんや。尚お差跌有り。一食の上は、豈に美ならざらんや。尚お哽噎有り。今氾の謂う所の幸なる者は、固より未だ自ら必とする能わず。鴻鵠天に沖して飛ぶ、豈に高からざらんや。矰繳尚お得て之を加う。虎豹猛と為すも、人尚お其の肉を食い、其の皮を席く。人を誉むる者は少く、人を悪む者は多し。行年七十、常に斧質の氾に加わるを恐る、何ぞ恭を釈かんや」と。

夫れ財に臨みて貧を忘れ、生に臨みて死を忘るれば、以て罪を遠ざく可し。夫れ君子は口を愛しみ、孔雀は羽を愛しみ、虎豹は爪を愛しむ、此れ皆身を治むる法なり。上と交わる者は其の禄を失わず、下と交わる者は患いに離れず、是を以て君子は人を択びて以て交わり、農人は田を択びて田す。君子は人を樹え、農夫は田を樹う。田者は種を択びて之を種うれば、豊年必ず粟を得。士は人を択びて之を樹うれば、豊時必ず禄を得。

凡そ遇は、合なり。時に合わざれば、必ず合うを待ちて、而る後行わる。故に比翼の鳥は木に死し、比目の魚は海に死す。孔子海内を周流し、再く世主に干め、齊に如き衛に至る、見ゆる所八十餘君、質を委して弟子為る者三千人、達徒七十人。七十人なる者は、萬乘の主、一人だに得れば用て師為る可し、人無しと為さず。此を以て游ぶも僅かに魯の司寇に至るのみ。此れ天子の時に絶ゆる所以にして、諸侯の大いに亂るる所以なり。亂るれば則ち愚者之れ多く幸せられ、幸せらるれば則ち必ず其の任に勝えず。任久しくして勝えざれば、則ち幸反って禍いと為る。其の幸の大なる者は、其の禍も亦た大なり。禍い獨り己に及ぶのみに非ざるなり。故に君子は幸に處らず、苟を為さず。必ず諸を己に審らかにして、然る後任じ、任じて然る後動く。

孔子曰く、「其の子を知らずんば、其の友とする所を視よ。其の君を知らずんば、其の使う所を視よ」と。又曰く、「善人と居るは、蘭芷の室に入るが如し、久しくして其の香を聞かざるは、則ち之と化すればなり。悪人と居るは、鮑魚の肆に入るが如し、久しくして其の臭を聞かざるは、亦之と化すればなり。故に曰く、丹の蔵する所は赤く、烏の蔵する所は黒し。君子は蔵する所を慎む」と。