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説苑 / 敬慎

羞小恥以構大怨,貪小利以亡大眾;春秋有其戒,晉先軫是也。先軫欲要功獲名,則以秦不假道之故,請要秦師,襄公曰:「不可。夫秦伯與吾先君有結,先君一日薨而興師擊之,是孤之負吾先君,敗鄰國之交而失孝子之行也。」先軫曰:「先君薨而不弔贈,是無哀吾喪也;興師徑吾地而不假道,是弱吾孤也;且柩畢尚薄屋,無哀吾喪也。」興師。卜曰:「大國師將至,請擊之。」則聽先軫興兵要之殽,擊之,匹馬隻輸無脫者,大結怨構禍於秦;接刃流血,伏尸暴骸,糜爛國家,十有餘年,卒喪其師眾,禍及大夫,憂累後世,故好戰之臣不可不察也。

新字:羞小恥以構大怨,貪小利以亡大眾;春秋有其戒,晉先軫是也。先軫欲要功獲名,則以秦不仮道之故,請要秦師,襄公曰:「不可。夫秦伯与吾先君有結,先君一日薨而興師擊之,是孤之負吾先君,敗鄰国之交而失孝子之行也。」先軫曰:「先君薨而不弔贈,是無哀吾喪也;興師径吾地而不仮道,是弱吾孤也;且柩畢尚薄屋,無哀吾喪也。」興師。卜曰:「大国師将至,請擊之。」則聴先軫興兵要之殽,擊之,匹馬隻輸無脫者,大結怨構禍於秦;接刃流血,伏尸暴骸,糜爛国家,十有余年,卒喪其師眾,禍及大夫,憂累後世,故好戦之臣不可不察也。

書き下し

小恥を羞じて以て大怨を構え、小利を貪りて以て大衆を亡ぼす。春秋に其の戒め有り、晋の先軫是れなり。先軫功を要め名を獲んと欲し、則ち秦の道を仮さざるの故を以て、秦師を要めんことを請う。襄公曰わく、「不可なり。夫れ秦伯と吾が先君と結び有り、先君一日にして薨じて師を興して之を撃たば、是れ孤の吾が先君に負き、隣国の交わりを敗りて孝子の行いを失うなり」と。先軫曰わく、「先君薨じて弔贈せざるは、是れ吾が喪を哀しまざるなり。師を興して吾が地を径りて道を仮らざるは、是れ吾が孤を弱しとするなり。且つ柩畢だ薄屋にあり、吾が喪を哀しまざるなり」と。師を興す。卜して曰わく、「大国の師将に至らんとす、請う之を撃たん」と。則ち先軫の師を興して之を殽に要うるを聴き、之を撃つに、匹馬隻輪脱するる者無し。大いに怨みを結び秦に禍を構う。刃を接え血を流し、屍を伏せ骸を暴し、国家を糜爛すること、十有余年、卒に其の師衆を喪い、禍大夫に及び、憂い後世に累ぶ。故に好戦の臣は察せざるべからざるなり。

現代語訳

小さな恥を羞じて大きな怨みを構築し、小さな利益を貪って大勢の兵士を滅ぼす。春秋の歴史にはその戒めとなる例があり、晋の先軫がその人である。先軫は功績を求め名声を得ようとして、秦が晋の領地の通行許可を得なかったことを理由に、秦軍を迎撃することを求めた。襄公は言った、「いけない。そもそも秦伯と我が先君には結ばれた盟約があった。先君が亡くなったばかりで軍を興してこれを撃てば、それは私が先君に背き、隣国との友好を損ない、孝子としての行いを失うことになる」と。先軫は言った、「先君が亡くなったのに弔問の使者も贈り物も寄越さなかったのは、我らの喪を悼まないということです。軍を興して我が領地を通過するのに通行許可も求めなかったのは、我らの後継ぎ(若い襄公)を軽んじているということです。しかも先君の柩がまだ仮の建物に安置されている段階なのに、これは我らの喪を悼まないということです」と。そして軍を興した。占いをして「大国の軍がまさに来ようとしている、これを撃つべし」と出た。そこで先軫が軍を興して殽の地でこれを迎撃するのを許すと、これを撃ち、一頭の馬も一台の車輪も逃げおおせるものはなかった。こうして秦との間に大きな怨みを結び、禍を構築した。刃を交えて血を流し、屍を伏せさせ骸をさらし、国家を疲弊させることが十数年に及び、ついにはその軍勢を失い、禍は大夫にまで及び、憂いは後世にまで積み重なった。だから、戦を好む臣下についてはよく見極めなければならないのである。

解説

先軫は秦が弔問の礼を尽くさなかったという体面上の小さな恥辱を理由に、本来避けるべき戦争へと主君を押し切り、結果として十数年にも及ぶ秦晋間の泥沼の抗争を引き起こす。冒頭に掲げられる羞小恥以構大怨、貪小利以亡大衆という一節は、感情的な体面へのこだわりが、いかに理性的な利害計算を上回って破滅的な決断へと人を駆り立てるかを端的に示している。襄公が当初示していた先代の盟約を守るべきだという長期的視点は、先軫の目先の名誉欲によって押し切られてしまい、その代償は一人の意思決定者ではなく、国家全体と後世にまで及んでいる。組織のリーダーが感情的な体面を優先して大きな決定を下すことの危険性を、これほど明確に示す逸話は少ない。

この章句が説くこと

小恥と大怨先軫の暴走体面優先の破滅

この一句を、あなたの毎日に。

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