説苑 ／ 敬慎
魏安釐王十一年，秦昭王謂左右曰：「今時韓魏與秦孰強？」對曰：「不如秦強。」王曰：「今時如耳魏齊與孟嘗芒卯孰賢？」對曰：「不如孟嘗芒卯之賢。」王曰：「以孟嘗芒卯之賢，率強韓魏以攻秦，猶無奈寡人何也？今以無能如耳魏齊而率強韓魏以伐秦，其無奈寡人何，亦明矣！」左右皆曰然，申旗伏瑟而對曰：「王之料天下過矣。當六晉之時，智氏最強，滅范中行氏，又率韓魏之兵以圍趙襄子於晉陽，決晉水以灌晉陽之城，不滿者三板，智伯行水，魏宣子御，韓康子為驂乘，智伯曰：『吾始不知水可以亡人國也，乃今知之；汾水可以灌安邑，絳水可以灌平陽。』魏宣子肘韓康子，康子履魏宣子之足，肘足接於車上，而智氏分，身死國亡，為天下笑。今秦雖強不過智氏，韓魏雖弱，尚賢其在晉陽之下也，此方其用肘足之時，願王之必勿易也。」於是秦王恐。
新字：魏安釐王十一年，秦昭王謂左右曰：「今時韓魏与秦孰強？」対曰：「不如秦強。」王曰：「今時如耳魏斉与孟嘗芒卯孰賢？」対曰：「不如孟嘗芒卯之賢。」王曰：「以孟嘗芒卯之賢，率強韓魏以攻秦，猶無奈寡人何也？今以無能如耳魏斉而率強韓魏以伐秦，其無奈寡人何，亦明矣！」左右皆曰然，申旗伏瑟而対曰：「王之料天下過矣。当六晉之時，智氏最強，滅范中行氏，又率韓魏之兵以囲趙襄子於晉陽，決晉水以灌晉陽之城，不満者三板，智伯行水，魏宣子御，韓康子為驂乗，智伯曰：『吾始不知水可以亡人国也，乃今知之；汾水可以灌安邑，絳水可以灌平陽。』魏宣子肘韓康子，康子履魏宣子之足，肘足接於車上，而智氏分，身死国亡，為天下笑。今秦雖強不過智氏，韓魏雖弱，尚賢其在晉陽之下也，此方其用肘足之時，願王之必勿易也。」於是秦王恐。
書き下し
魏の安釐王十一年、秦の昭王左右に謂いて曰わく、「今時韓魏と秦と孰れか強き」と。対えて曰わく、「秦の強きに如かず」と。王曰わく、「今時如耳・魏斉と孟嘗・芒卯と孰れか賢なる」と。対えて曰わく、「孟嘗・芒卯の賢に如かず」と。王曰わく、「孟嘗・芒卯の賢を以て、強韓魏を率いて秦を攻めしも、猶お寡人を奈何ともする無きなり。今無能の如耳・魏斉を以て強韓魏を率いて秦を伐たしめば、其の寡人を奈何ともする無きこと、亦た明らかなり」と。左右皆然りと曰う。申旗瑟を伏せて対えて曰わく、「王の天下を料ること過てり。六晋の時に当り、智氏最も強く、范・中行氏を滅ぼし、又韓魏の兵を率いて以て趙の襄子を晋陽に囲み、晋水を決して以て晋陽の城に灌ぎ、満たざる者三板、智伯水を行り、魏宣子御し、韓康子驂乗と為る。智伯曰わく、『吾始め水の以て人の国を亡ぼすべきを知らず、乃ち今之を知る。汾水以て安邑に灌ぐべく、絳水以て平陽に灌ぐべし』と。魏宣子韓康子に肘し、康子魏宣子の足を履み、肘足車上に接して、智氏分たれ、身死し国亡び、天下の笑いと為る。今秦強しと雖も智氏に過ぎず、韓魏弱しと雖も、尚お其の晋陽の下に在るに賢れり。此れ方に其の肘足を用うるの時なり。願わくは王の必ず易んずること勿かれ」と。是に於て秦王恐る。
現代語訳
魏の安釐王十一年、秦の昭王が側近に言った、「今の時代、韓・魏と秦とではどちらが強いだろうか」と。側近は答えた、「秦の強さには及びません」と。王は言った、「今の時代、如耳・魏斉と孟嘗君・芒卯とではどちらが賢明だろうか」と。側近は答えた、「孟嘗君・芒卯の賢明さには及びません」と。王は言った、「孟嘗君・芒卯の賢明さをもってしても、強大な韓・魏を率いて秦を攻めても、なお私をどうすることもできなかった。今、無能な如耳・魏斉が強大な韓・魏を率いて秦を討とうとしても、私をどうすることもできないのは、これもまた明らかだ」と。側近たちは皆「その通りです」と言った。申旗は瑟(琴)を伏せて答えて言った、「王が天下の情勢を推し量られるのは誤っております。かつて六晋(晋の六卿)の時代、智氏が最も強く、范氏・中行氏を滅ぼし、さらに韓・魏の兵を率いて趙の襄子を晋陽で包囲し、晋水を決壊させて晋陽の城に注ぎ込み、水没を免れたのはわずか三板(数尺)ほどでした。智伯が水を視察し、魏の宣子が御者となり、韓の康子が同乗の護衛となりました。智伯は言いました、『私は初め、水によって人の国を滅ぼせるとは知らなかった。しかし今それを知った。汾水は安邑に注ぐことができ、絳水は平陽に注ぐことができる』と。魏の宣子は韓の康子の肘を突き、康子は宣子の足を踏みました。肘と足が車上で密かに接触し、そして智氏は韓・魏・趙の三家によって分割され、智伯自身は死に国は滅び、天下の笑いものとなりました。今、秦は強いといっても智氏を超えるものではなく、韓・魏は弱いといっても、なお晋陽であの窮地にあった時よりはましです。今はまさに、あの肘と足で密かに通じ合うような同盟が結ばれる時なのです。どうか王には、決して状況を安易にお考えにならないでいただきたい」と。これを聞いて秦王は恐れた。
解説
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戦国策・秦昭王謂左右秦昭王左右に謂ひて曰く、「今日の韓・魏は、始めの強きと孰與(いづ)れぞ。」對へて曰く、「如かざるなり。」王曰く、「今の如耳・魏齊は、孟嘗・芒卯の賢と孰與れぞ。」對へて曰く、「如かざるなり。」王曰く、「孟嘗・芒卯の賢を以て、強き韓・魏の兵を帥ゐて以て秦を伐つも、猶ほ寡人を奈何ともする無きなり。今無能の如耳・魏齊を以て、弱き韓・魏を帥ゐて秦を攻むれば、其の寡人を奈何ともする無きこと、亦た明らかなり。」左右皆曰く、「甚だ然り。」中期琴を推して對へて曰く、「三(王)の天下を料るや過てり。昔者六晉の時、智氏最も強く、范・中行を滅破し、韓・魏を帥ゐて以て趙襄子を晉陽に圍む。晉水を決して以て晉陽に灌ぎ、城の沈まざる者三板のみ。智伯出でて水を行(み)るに、韓康子御し、魏桓子驂乘す。智伯曰く、『始め、吾水の以て人の國を亡ぼす可きを知らず、乃ち今之を知る。汾水も利あり以て安邑に灌ぐ可く、絳水も利あり以て平陽に灌ぐ可し。』魏桓子韓康子に肘し、康子魏桓子を履み、其の踵を躡む。肘足車上に接して、智氏分たれたり。身死し國亡び、天下の笑ひと爲れり。今秦の強きも、智伯に過ぐる能はず。韓・魏弱しと雖も、尚ほ賢に晉陽の下に在り。此れ乃ち方に其の肘足を用ゐる時なり、願はくは王の易んずる勿からんことを。」
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説苑・權謀智伯韓・魏の兵を從へて以て趙を攻め、晉陽の城を圍みて之を溉ぐ。城沒せざる者三板。絺疵智伯に謂ひて曰く、「韓・魏の君必ず反せん」と。智伯曰く、「何を以て之を知る」と。對へて曰く、「夫れ趙に勝ちて其の地を三分せんとするに、今城の未だ沒せざる者三板、臼灶蛙生じ、人馬相食む。城降ること日有らんとす。而るに韓・魏の君喜ぶ志無くして憂ふる色有り。是れ反するに非ずして何ぞや」と。明日、智伯韓・魏の君に謂ひて曰く、「疵、君の反する言へり」と。韓・魏の君曰く、「必ず趙に勝ちて其の地を三分せんとす。今城將に勝たんとす。夫れ二家愚なりと雖も、美利を棄てて約に偝きて成すべからざるの事を難くせんや。其の勢見るべきなり。是れ疵必ず趙の爲に君に說き、且つ君をして二主の心を疑はしめ、而して趙を攻むるを解かしめんとするなり。今君讒臣の言を聽きて二主の交を離す。君の爲に之を惜しむ」と。智伯出でて、絺疵を殺さんと欲す。絺疵逃ぐ。韓・魏の君果して反す。
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説苑・貴德智伯衛より還り、三卿藍臺に燕す、智襄子韓康子に戯れて段規を侮る、智果之を聞きて諫めて曰く、「主難に備へずんば、難必ず至らん」と。曰く、「難将に我に由らんとす、我難を為さざれば、誰か敢へて之を興さん」と。対へて曰く、「是に異なり、夫れ郤氏には車轅の難有り、趙には孟姫の讒有り、欒には叔祁の訴有り、范中行には函冶の難有り、皆主の知る所なり。夏書に之有りて曰く、『一人三たび失す、怨み豈に明に在らんや、見えざるに是れ図れ』と。周書に之有りて曰く、『怨みは大に在らず、亦た小に在らず』と。夫れ君子は能く小物を勤む、故に大患無し。今主一謀にして人君・相を媿しめ、又備へずんば、敢へて難を興さずと曰ふも、乃ち不可ならざらんや。嘻、懼れざるべからず、蚋蟻蜂蠆すら皆能く人を害す、況んや君相をや」と。聴かず、是より五年にして晋陽の難有り、段規反りて智伯を師に殺す、遂に智氏を滅ぼす。
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戦国策・知伯從韓魏兵以攻趙知伯、韓・魏の兵に從いて以て趙を攻め、晉陽を圍みて之に水す、城の沈まざる者三板のみ。郤疵、知伯に謂いて曰く、「韓・魏の君必ず反せん。」知伯曰く、「何を以て之を知るや。」郤疵曰く、「其の人事を以て之を知る。夫れ韓・魏の兵に從いて趙を攻め、趙亡べば、難必ず韓・魏に及ばん。今約するに趙に勝ちて其の地を三分せんとす。今城の沒せざる者三板、臼灶に蛙を生じ、人馬相食むも、城降ること日有り、而して韓・魏の君憙ぶ志無くして憂うる色有り、是れ反するに非ずして何ぞや。」明日、知伯以て韓・魏の君に告げて曰く、「郤疵言う、君且に反せんとすと。」韓・魏の君曰く、「夫れ趙に勝ちて其の地を三分せんとするに、城今且に拔かれんとす。夫れ三家愚なりと雖も、美利を前に棄てて、信盟の約に背き、危難成る可からざるの事を爲さん、其の勢い見る可きなり。是れ疵の趙の爲に計るなり、君をして二主の心を疑わしめ、而して攻趙に解れしむるなり。今君讒臣の言を聽きて、二主の交わりを離す、君の爲に之を惜しむ。」趨りて出づ。郤疵、知伯に謂いて曰く、「君又何ぞ疵の言を以て韓・魏の君に告ぐるを爲すや。」知伯曰く、「子安くんぞ之を知るや。」對えて曰く、「韓・魏の君疵を視ること端にして趨ること疾し。」郤疵其の言の聽かれざるを知り、齊に使いせんことを請う、知伯之を遣わす。韓・魏の君果たして反せり。
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説苑・權謀智伯地を魏の宣子に請ふ。宣子與へず。任增曰く、「何爲れぞ與へざる」と。宣子曰く、「彼故無くして地を請ふ。吾是を以て與へず」と。任增曰く、「彼故無くして地を請ふ者は、故無くして之に與ふれば、是れ重ねて欲すること厭くこと無きなり。彼喜ばば、必ず又た地を諸侯に請はん。諸侯與へざれば、必ず怒りて之を伐たん」と。宣子曰く、「善し」と。遂に地を與ふ。智伯喜び、又た地を趙に請ふ。趙與へず。智伯怒り、晉陽を圍む。韓・魏趙に合して智氏に反す。智氏遂に滅ぶ。
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戦国策・或為六國說秦王或ひと六國の爲に秦王に說きて曰く、「土廣きは以て安しと爲すに足らず、人眾きは以て強しと爲すに足らず。若し土廣き者安く、人眾き者強くば、則ち桀・紂の後將に存すべし。昔者、趙氏も亦た嘗て強かりき。曰く趙の強きこと何若(いかん)。左を舉げて齊を案じ、右を舉げて魏を案じ、萬乘の國を厭案するに、二國は、千乘の宋なり。剛平を築き、衞に東野無く、芻牧薪采敢へて東門を闚ふ莫し。是の時に當り、衞危きこと累卵より甚だし、天下の士相從ひて謀りて曰く、『吾將に其の委質を還して、邯鄲の君に朝せんとす』と。是に於て天下に邯鄲を伐たんと稱する者有れば、朝行せしめざるは莫し。魏邯鄲を伐ち、因りて退きて逢澤の遇を爲し、夏車に乘り、夏王と稱し、朝して天子と爲り、天下皆從へり。齊太公之を聞き、兵を舉げて魏を伐ち、壤地兩分し、國家大いに危し。梁王身に質を抱き璧を執り、陳侯の臣たらんことを請ふ、天下乃ち梁を釋す。郢威王之を聞き、寢ねて寐ねず、食して飽かず、天下の百姓を帥ゐて、以て申縛と泗水の上に遇し、大いに申縛を敗る。趙人之を聞きて枝桑に至り、燕人之を聞きて格道に至る。格道通ぜず、平際絕ゆ。齊戰ひ敗れて勝たず、謀れば則ち得ず、陳毛をして劍掫を釋かしめ、南に委ねて罪を聽き、西のかた趙に說き、北のかた燕に說き、內に其の百姓を喻し、天下乃ち齊を釋す。是に於て夫れ薄きを積みて厚しと爲し、少なきを聚めて多しと爲し、以て同じく郢威王を側紂の間に言ふ。臣豈に郢威王の政衰へ謀亂して以て此に至れりと爲さんや。郢の強きが爲に、天下の諸侯に臨む、故に天下樂しみて之を伐つなり。」