説苑 ／ 敬慎
高上尊賢，無以驕人；聰明聖智，無以窮人；資給疾速，無以先人；剛毅勇猛，無以勝人。不知則問，不能則學。雖智必質，然後辯之；雖能必讓，然後為之；故士雖聰明聖智，自守以愚；功被天下，自守以讓；勇力距世，自守以怯；富有天下，自守以廉；此所謂高而不危，滿而不溢者也。
新字：高上尊賢，無以驕人；聰明聖智，無以窮人；資給疾速，無以先人；剛毅勇猛，無以勝人。不知則問，不能則学。雖智必質，然後弁之；雖能必譲，然後為之；故士雖聰明聖智，自守以愚；功被天下，自守以譲；勇力距世，自守以怯；富有天下，自守以廉；此所謂高而不危，満而不溢者也。
書き下し
高上尊賢にして、以て人に驕ること無かれ。聡明聖智にして、以て人を窮せしむること無かれ。資給疾速にして、以て人に先んずること無かれ。剛毅勇猛にして、以て人に勝つこと無かれ。知らざれば則ち問い、能わざれば則ち学ぶ。智と雖も必ず質し、然る後に之を弁ず。能と雖も必ず譲り、然る後に之を為す。故に士は聡明聖智なりと雖も、自ら守るに愚を以てす。功天下を被うと雖も、自ら守るに譲を以てす。勇力世に距つと雖も、自ら守るに怯を以てす。富天下を有つと雖も、自ら守るに廉を以てす。此れ所謂高くして危うからず、満ちて溢れざる者なり。
現代語訳
高い地位にあって賢者を尊びながらも、それによって人に驕ってはならない。聡明で優れた知恵があっても、それによって人を窮地に追い込んではならない。財力があって物事が速く運んでも、それによって人より先んじようとしてはならない。剛毅で勇猛であっても、それによって人に勝とうとしてはならない。知らないことがあれば問い、できないことがあれば学ぶ。智恵があっても必ず他者に質問し、その後で判断する。能力があっても必ず他者に譲り、その後で実行する。だから、士人は聡明で優れた知恵を持っていても、自らを愚かであるかのように保つ。その功績が天下を覆うほどであっても、自らを謙譲であるかのように保つ。その勇気と力が世に並ぶ者がないほどであっても、自らを臆病であるかのように保つ。富が天下を有するほどであっても、自らを清廉であるかのように保つ。これがいわゆる、高い地位にありながら危うくならず、満ち足りていながら溢れ出ることのない者である。
解説
この章は、地位・知恵・財力・武勇という四つの優れた資質それぞれに対応する自制の型を提示する。重要なのは、優れた資質そのものを否定するのではなく、それを持ちながらもあえて反対の性質(愚・譲・怯・廉)で自らを覆い隠すという二重構造を勧めている点である。知らざれば則ち問い、能わざれば則ち学ぶという姿勢は、実力がある者ほど謙虚に問い学び続けるべきだという教えであり、真に優れた人物の強さは、その力を誇示せず抑制する自己統制力にこそ現れるという逆説を説く。現代のリーダーにも、能力の高さと謙虚さを両立させることの難しさと重要性を教える普遍的な指針である。
この章句が説くこと
高くして危うからず満ちて溢れず四つの自制
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