説苑 ／ 敬慎
孔子觀於周廟而有欹器焉，孔子問守廟者曰：「此為何器？」對曰：「蓋為右坐之器。」孔子曰：「吾聞右坐之器，滿則覆，虛則欹，中則正，有之乎？」對曰：「然。」孔子使子路取水而試之，滿則覆，中則正，虛則欹，孔子喟然嘆曰：「嗚呼！惡有滿而不覆者哉！」子路曰：「敢問持滿有道乎？」孔子曰：「持滿之道，挹而損之。」子路曰：「損之有道乎？」孔子曰：「高而能下，滿而能虛，富而能儉，貴而能卑，智而能愚，勇而能怯，辯而能訥，博而能淺，明而能闇；是謂損而不極，能行此道，唯至德者及之。易曰：『不損而益之，故損；自損而終，故益。』」
新字：孔子観於周廟而有欹器焉，孔子問守廟者曰：「此為何器？」対曰：「蓋為右坐之器。」孔子曰：「吾聞右坐之器，満則覆，虚則欹，中則正，有之乎？」対曰：「然。」孔子使子路取水而試之，満則覆，中則正，虚則欹，孔子喟然嘆曰：「嗚呼！悪有満而不覆者哉！」子路曰：「敢問持満有道乎？」孔子曰：「持満之道，挹而損之。」子路曰：「損之有道乎？」孔子曰：「高而能下，満而能虚，富而能倹，貴而能卑，智而能愚，勇而能怯，弁而能訥，博而能浅，明而能闇；是謂損而不極，能行此道，唯至徳者及之。易曰：『不損而益之，故損；自損而終，故益。』」
書き下し
孔子周廟を観て欹器有り。孔子守廟者に問いて曰わく、「此れ何の器と為すか」と。対えて曰わく、「蓋し右坐の器と為す」と。孔子曰わく、「吾聞く、右坐の器は、満つれば則ち覆り、虚しければ則ち欹き、中なれば則ち正しと。之有りや」と。対えて曰わく、「然り」と。孔子子路をして水を取りて之を試みしむるに、満つれば則ち覆り、中なれば則ち正しく、虚しければ則ち欹く。孔子喟然として嘆じて曰わく、「嗚呼、悪んぞ満ちて覆らざる者有らんや」と。子路曰わく、「敢えて問う、満を持するに道有りや」と。孔子曰わく、「満を持するの道は、挹して之を損ずるなり」と。子路曰わく、「之を損ずるに道有りや」と。孔子曰わく、「高くして能く下り、満ちて能く虚しく、富みて能く倹し、貴くして能く卑く、智にして能く愚、勇にして能く怯、弁じて能く訥、博くして能く浅く、明にして能く闇し。是を損じて極まらずと謂う。能く此の道を行うは、唯だ至徳の者のみ之に及ぶ。易に曰わく、『損ぜずして之に益す、故に損ず。自ら損じて終う、故に益す』と」と。
現代語訳
孔子が周の宗廟を見学したとき、そこに「欹器(かたむく器)」があった。孔子は廟守に尋ねた、「これは何の器か」と。廟守は答えた、「思うにこれは(君主の)右座に置く戒めの器です」と。孔子は言った、「私はこう聞いている。右座の器は、水が満ちればひっくり返り、空であれば傾き、ちょうど半分であれば真っすぐに立つと。本当にそうなのか」と。廟守は「その通りです」と答えた。孔子は子路に水を汲ませて試させたところ、満ちればひっくり返り、半分であれば真っすぐに立ち、空であれば傾いた。孔子はため息をついて嘆いて言った、「ああ、満ちてひっくり返らないものなど、あろうはずがないのだ」と。子路は言った、「あえてお尋ねします。満ちた状態を保つ方法はあるのでしょうか」と。孔子は言った、「満ちた状態を保つ道は、汲み取って減らすことにある」と。子路は言った、「それを減らすのに方法はあるのでしょうか」と。孔子は言った、「高い地位にありながら自ら低く振る舞うことができ、満ち足りていながら空虚を保つことができ、富んでいながら倹約でき、貴い身でありながら卑しく振る舞うことができ、智恵があるのに愚かなふりができ、勇敢でありながら臆病なふりができ、雄弁でありながら口下手なふりができ、博識でありながら浅学のふりができ、明晰でありながら暗愚なふりができる。これを『損じて極まらず』という。この道を実践できるのは、ただ至徳の者だけがそれに及ぶことができる。易経にいう、『減らさずに益を加えれば、いずれ損なわれる。自ら進んで損じ続ければ、かえって益を得る』と」と。