説苑 ／ 正諫
楚莊王築層臺，延石千重，延壤百里，士有三月之糧者，大臣諫者七十二人皆死矣；有諸御己者，違楚百里而耕，謂其耦曰：「吾將入見於王。」其耦曰：「以身乎？吾聞之，說人主者，皆閒暇之人也，然且至而死矣；今子特草茅之人耳。」諸御己曰：「若與子同耕則比力也，至於說人主不與子比智矣。」委其耕而入見莊王。莊王謂之曰：「諸御己來，汝將諫邪？」諸御己曰：「君有義之用，有法之行。且己聞之，土負水者平，木負繩者正，君受諫者聖；君築層臺，延石千重，延壤百里；民之釁咎血成於通塗，然且未敢諫也，己何敢諫乎？顧臣愚，竊聞昔者虞不用宮之奇而晉并之，陳不用子家羈而楚并之，曹不用僖負羈而宋并之，萊不用子猛而齊并之，吳不用子胥而越并之，秦人不用蹇叔之言而秦國危，桀殺關龍逢而湯得之，紂殺王子比干而武王得之，宣王殺杜伯而周室卑；此三天子，六諸侯，皆不能尊賢用辯士之言，故身死而國亡。」遂趨而出，楚王遽而追之曰：「己子反矣，吾將用子之諫；先日說寡人者，其說也不足以動寡人之心，又危加諸寡人，故皆至而死；今子之說，足以動寡人之心，又不危加諸寡人，故吾將用子之諫。」明日令曰：「有能入諫者，吾將與為兄弟。」遂解層臺而罷民，楚人歌之曰：「薪乎萊乎？無諸御己訖無子乎？萊乎薪乎？無諸御己訖無入乎！」
新字：楚荘王築層台，延石千重，延壤百里，士有三月之糧者，大臣諫者七十二人皆死矣；有諸御己者，違楚百里而耕，謂其耦曰：「吾将入見於王。」其耦曰：「以身乎？吾聞之，説人主者，皆閒暇之人也，然且至而死矣；今子特草茅之人耳。」諸御己曰：「若与子同耕則比力也，至於説人主不与子比智矣。」委其耕而入見荘王。荘王謂之曰：「諸御己来，汝将諫邪？」諸御己曰：「君有義之用，有法之行。且己聞之，土負水者平，木負縄者正，君受諫者聖；君築層台，延石千重，延壤百里；民之釁咎血成於通塗，然且未敢諫也，己何敢諫乎？顧臣愚，竊聞昔者虞不用宮之奇而晉并之，陳不用子家羈而楚并之，曹不用僖負羈而宋并之，萊不用子猛而斉并之，吳不用子胥而越并之，秦人不用蹇叔之言而秦国危，桀殺関竜逢而湯得之，紂殺王子比干而武王得之，宣王殺杜伯而周室卑；此三天子，六諸侯，皆不能尊賢用弁士之言，故身死而国亡。」遂趨而出，楚王遽而追之曰：「己子反矣，吾将用子之諫；先日説寡人者，其説也不足以動寡人之心，又危加諸寡人，故皆至而死；今子之説，足以動寡人之心，又不危加諸寡人，故吾将用子之諫。」明日令曰：「有能入諫者，吾将与為兄弟。」遂解層台而罷民，楚人歌之曰：「薪乎萊乎？無諸御己訖無子乎？萊乎薪乎？無諸御己訖無入乎！」
書き下し
楚の荘王、層台を築き、石を延べること千重、壌を延べること百里、士に三月の糧有る者、大臣諫むる者七十二人皆死せり。諸御己なる者有り、楚を違ること百里にして耕す。其の耦に謂いて曰わく、「吾将に入りて王に見えんとす」と。其の耦曰わく、「身を以てせんか。吾之を聞く、人主を説く者は、皆閒暇の人なりと。然れども且に至りて死せり。今子は特だ草茅の人のみ」と。諸御己曰わく、「若し子と同じく耕さば則ち力を比ぶるなり。人主を説くに至りては子と智を比べざるなり」と。其の耕を委てて入りて荘王に見ゆ。荘王之に謂いて曰わく、「諸御己来たる、汝将に諫めんとするか」と。諸御己曰わく、「君に義の用有り、法の行有り。且つ己之を聞く、土の水を負う者は平らかに、木の縄を負う者は正しく、君の諫を受くる者は聖なりと。君層台を築き、石を延べること千重、壌を延べること百里。民の釁咎、血通塗に成る。然れども且つ未だ敢えて諫めざるなり。己何ぞ敢えて諫めんや。顧みるに臣愚かなるも、竊かに聞く、昔者虞は宮之奇を用いずして晋之を并せ、陳は子家羈を用いずして楚之を并せ、曹は僖負羈を用いずして宋之を并せ、萊は子猛を用いずして斉之を并せ、呉は子胥を用いずして越之を并せ、秦人は蹇叔の言を用いずして秦国危うし、桀は関龍逢を殺して湯之を得、紂は王子比干を殺して武王之を得、宣王は杜伯を殺して周室卑し。此の三天子、六諸侯、皆賢を尊び弁士の言を用いる能わず、故に身死して国亡ぶ」と。遂に趨りて出づ。楚王遽かにして之を追いて曰わく、「己子反れ、吾将に子の諫を用いんとす。先日寡人を説く者は、其の説寡人の心を動かすに足らず、又危を寡人に加う。故に皆至りて死せり。今子の説は、寡人の心を動かすに足り、又危を寡人に加えず。故に吾将に子の諫を用いんとす」と。明日令して曰わく、「能く入りて諫むる者有らば、吾将に与に兄弟と為らんとす」と。遂に層台を解きて民を罷む。楚人之を歌いて曰わく、「薪か莱か、諸御己無くんば訖に子無からんか、莱か薪か、諸御己無くんば訖に入る無からんか」と。
現代語訳
楚の荘王は高台を築き、千重にも及ぶ石を運び、百里にも及ぶ土を運ばせ、兵士には三か月分の食糧を持たせた。大臣で諫めた者は七十二人、皆殺された。諸御己という者がおり、楚の都から百里離れた所で農耕していた。彼は農耕仲間に言った、「私はこれから宮中に入って王にお目にかかるつもりだ」と。仲間は言った、「自分の命を賭けてか。私はこう聞いている、君主を説得する者は皆、暇のある人たちだと。それでもなお、行けば死んでいる。今のお前はただの草深い田舎者にすぎない」と。諸御己は言った、「もしお前と一緒に耕作するなら、力量を比べる話だ。しかし君主を説得することについては、お前と知恵を比べる話ではない」と。そして耕作を放り出し、宮中に入って荘王に謁見した。荘王は彼に言った、「諸御己が来たか。お前はこれから諫めるつもりか」と。諸御己は言った、「君には義の実践があり、法の運用があります。そして私はこう聞いています、土は水を受け止めれば平らになり、木は墨縄に従えば真っ直ぐになり、君主は諫言を受け入れれば聖明になると。君は高台を築き、千重の石、百里の土を運ばせています。民の傷や咎、血は道々に満ちています。それでもなお私はあえて諫めようとはしませんでした。この私がどうしてあえて諫められましょうか。ただ、愚かながら私がひそかに聞くところでは、昔、虞は宮之奇を用いなかったために晋に併合され、陳は子家羈を用いなかったために楚に併合され、曹は僖負羈を用いなかったために宋に併合され、萊は子猛を用いなかったために斉に併合され、呉は子胥を用いなかったために越に併合され、秦人は蹇叔の言を用いなかったために秦国は危うくなり、桀は関龍逢を殺したために湯がそれを得、紂は王子比干を殺したために武王がそれを得、宣王は杜伯を殺して周室は衰えました。この三人の天子と六人の諸侯は、皆、賢者を尊び弁舌の士の言を用いることができず、そのため身は死に国は滅びました」と。そして小走りに退出した。楚王はあわてて彼を追いかけて言った、「諸御己よ、戻ってきてくれ。私はこれからお前の諫言を用いよう。これまで私を説得しようとした者たちは、その説得が私の心を動かすには足りず、しかも私に危険を及ぼそうとした。だから皆、来ては死んだのだ。しかし今のお前の説くところは、私の心を動かすに十分であり、しかも私に危険を及ぼすこともない。だから私はこれからお前の諫言を用いよう」と。翌日、命令を発して言った、「よく宮中に入って諫めることのできる者があれば、私はその者と兄弟の契りを結ぼう」と。そしてついに高台の建設を取りやめ、民を労役から解放した。楚の人々はこれを歌にして言った、「薪か、萊か。諸御己がいなければ、我らの子は絶えていただろう。萊か、薪か。諸御己がいなければ、誰も宮中に入ることはできなかっただろう」と。