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説苑 / 尊賢

宋司城子罕之貴子韋也,入與共食,出與同衣;司城子罕亡,子韋不從,子罕來,復召子韋而貴之。左右曰:「君之善子韋也,君亡不從,來又復貴之,君獨不愧於君之忠臣乎?」子罕曰:「吾唯不能用子韋,故至於亡;今吾之得復也,尚是子韋之遺德餘教也,吾故貴之。且我之亡也,吾臣之削跡拔樹以從我者,奚益於吾亡哉?」

新字:宋司城子罕之貴子韋也,入与共食,出与同衣;司城子罕亡,子韋不従,子罕来,復召子韋而貴之。左右曰:「君之善子韋也,君亡不従,来又復貴之,君独不愧於君之忠臣乎?」子罕曰:「吾唯不能用子韋,故至於亡;今吾之得復也,尚是子韋之遺徳余教也,吾故貴之。且我之亡也,吾臣之削跡抜樹以従我者,奚益於吾亡哉?」

書き下し

宋の司城子罕の子韋を貴ぶや、入りては与に食を共にし、出でては与に衣を同じくす。司城子罕亡ぐるに、子韋従わず。子罕来たるに、復た子韋を召して之を貴ぶ。左右曰く、「君の子韋を善くするや、君亡げて従わず、来たれば又復た之を貴ぶ、君独り君の忠臣に愧じざるか」と。子罕曰く、「吾唯だ子韋を用いる能わざりしが故に、亡ぐるに至れり。今吾の復するを得るは、尚お是れ子韋の遺徳余教なり、吾故に之を貴ぶ。且つ我の亡ぐるや、吾が臣の跡を削り樹を抜きて以て我に従いし者、奚ぞ吾が亡ぐるに益あらんや」と。

現代語訳

宋の司城(官職名)である子罕は、子韋を重んじ、家にいる時は共に食事をし、外出する時は衣服を共にするほどであった。ところが子罕が(政変で国を)追われて出奔した際、子韋は付き従わなかった。子罕が復位して戻ってくると、再び子韋を呼び寄せて重用した。側近の者たちが言った。「あなたが子韋を良く思っていても、あなたが出奔した時には従わず、戻ってくればまた重用するとは。あなたはご自身の忠臣たちに恥じないのですか」。子罕は答えた。「私はただ子韋(の諫言)を用いることができなかったからこそ、出奔する羽目になったのだ。今、私が復位できたのも、なお子韋が残した徳や教えのおかげである。だから私は彼を重んじるのだ。それに、私が出奔した際、自分の足跡を消し木を抜いてまで私に付き従った家臣たちが、私の出奔そのものに何の益があっただろうか」と。

解説

子罕は忠誠と有用性を明確に区別している。逃亡先まで身を挺して従った家臣たちの忠誠心は疑いようがないが、そもそも自分が出奔する事態を招いたのは、子韋の諫言を用いなかった自分自身の落ち度であり、危機に付き従うことよりも危機を未然に防ぐ諫言の方に本当の価値があると見抜いている。忠実に付き従うだけの部下と、耳の痛いことを言って危機を防ごうとする部下のどちらを評価すべきかという問いは、忠誠の表現方法を見誤りがちな組織にとって示唆に富む。

この章句が説くこと

忠言有用性自省

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