説苑 ／ 政理
齊桓公問管仲曰：「國何患？」管仲對曰：「患失社鼠。」桓公曰：「何謂也？」管仲對曰：「夫社束木而塗之，鼠因往託焉，燻之則恐燒其木，灌之則恐敗其塗，此鼠所以不可得殺者，以社故也。夫國亦有社鼠，人主左右是也；內則蔽善惡於君上，外則賣權重於百姓，不誅之則為亂，誅之則為人主所察，據腹而有之，此亦國之社鼠也。人有酤酒者，為器甚潔清，置表甚長而酒酸不售，問之里人其故，里人云：『公之狗猛，人挈器而入，且酤公酒，狗迎而噬之，此酒所以酸不售之故也。』夫國亦有猛狗，用事者也；有道術之士，欲明萬乘之主，而用事者迎而齕之，此亦國之猛狗也。左右為社鼠，用事者為猛狗，則道術之士不得用矣，此治國之所患也。」
新字：斉桓公問管仲曰：「国何患？」管仲対曰：「患失社鼠。」桓公曰：「何謂也？」管仲対曰：「夫社束木而塗之，鼠因往託焉，燻之則恐焼其木，灌之則恐敗其塗，此鼠所以不可得殺者，以社故也。夫国亦有社鼠，人主左右是也；內則蔽善悪於君上，外則売権重於百姓，不誅之則為乱，誅之則為人主所察，拠腹而有之，此亦国之社鼠也。人有酤酒者，為器甚潔清，置表甚長而酒酸不售，問之里人其故，里人云：『公之狗猛，人挈器而入，且酤公酒，狗迎而噬之，此酒所以酸不售之故也。』夫国亦有猛狗，用事者也；有道術之士，欲明万乗之主，而用事者迎而齕之，此亦国之猛狗也。左右為社鼠，用事者為猛狗，則道術之士不得用矣，此治国之所患也。」
書き下し
斉の桓公、管仲に問いて曰く、「国何をか患えん。」管仲対えて曰く、「社鼠を失うを患う。」桓公曰く、「何の謂ぞや。」管仲対えて曰く、「夫れ社は木を束ねて之に塗る。鼠因りて往きて託す。之を燻せば其の木を焼かんことを恐れ、之に灌げば其の塗を敗らんことを恐る。此れ鼠の殺すことを得べからざる所以は、社を以ての故なり。夫れ国も亦社鼠有り、人主の左右是れなり。内は則ち善悪を君上に蔽い、外は則ち権重を百姓に売る。之を誅せざれば則ち乱を為し、之を誅すれば則ち人主の察する所と為り、腹に拠りて之を有つ。此れ亦国の社鼠なり。人に酒を酤る者有り、器を為ること甚だ潔清、表を置くこと甚だ長けれども酒酸くして售れず。之を里人に問うに、其の故を里人云う、『公の狗猛くして、人器を挈げて入り且つ公の酒を酤わんとすれば、狗迎えて之を噬む。此れ酒の酸くして售れざる所以の故なり。』夫れ国も亦猛狗有り、用事者是れなり。道術の士有りて、万乗の主を明らかにせんと欲するも、用事者迎えて之を齕む。此れ亦国の猛狗なり。左右社鼠為り、用事者猛狗為らば、則ち道術の士用いられず、此れ国を治むるの患う所なり。」
現代語訳
斉の桓公が管仲に尋ねた。「国にとって何が心配事か。」管仲は答えた。「社(土地神を祀る祠)に棲みつく鼠を取り除けないことが心配です。」桓公は「どういうことか」と尋ねた。管仲は答えた。「社は木を束ねてその上に土を塗って造ります。鼠はそこに住みついて身を寄せます。これをいぶし出そうとすればその木を焼いてしまうことを恐れ、水を注ごうとすればその塗り土を崩してしまうことを恐れます。この鼠を殺すことができないのは、社という場所のためなのです。国にもまた『社鼠』がおり、それは君主の側近です。内では君主に対して善悪の情報を覆い隠し、外では民に対して権勢を売り物にします。これを誅殺しなければ乱を引き起こし、誅殺しようとすれば君主の懐に食い込んでいるため発覚を恐れて君主を頼みます。これもまた国の社鼠なのです。ある酒を売る者がいて、器はとても清潔に作り、目印の旗もとても高く掲げていましたが、酒は酸っぱくなって売れませんでした。村人にその理由を尋ねると、村人はこう言いました。『あなたの飼っている犬が獰猛で、人が器を持って入り、あなたの酒を買おうとすると、犬が出てきてその人に噛みつくのです。これが酒が酸っぱくなって売れない理由です。』国にもまた『猛狗』がおり、それは実権を握る役人たちです。道理を体得した優れた人材が、君主を賢明にしようとしても、実権を握る役人たちが立ちはだかってこれを噛みつき妨げるのです。これもまた国の猛狗なのです。側近が社鼠となり、実権を握る役人が猛狗となれば、道理を体得した士は用いられません。これこそが国を治める上での心配事なのです。」