説苑 ／ 政理
齊侯問於晏子曰：「為政何患？」對曰：「患善惡之不分。」公曰：「何以察之？」對曰：「審擇左右，左右善，則百僚各得其所宜而善惡分。」孔子聞之曰：「此言也信矣，善言進，則不善無由入矣；不進善言，則善無由入矣。」
新字：斉侯問於晏子曰：「為政何患？」対曰：「患善悪之不分。」公曰：「何以察之？」対曰：「審択左右，左右善，則百僚各得其所宜而善悪分。」孔子聞之曰：「此言也信矣，善言進，則不善無由入矣；不進善言，則善無由入矣。」
書き下し
斉侯、晏子に問いて曰く、「政を為すに何をか患えん。」対えて曰く、「善悪の分たれざるを患う。」公曰く、「何を以て之を察せん。」対えて曰く、「審らかに左右を択べば、左右善なれば、則ち百僚各々其の宜しき所を得て善悪分かる。」孔子之を聞きて曰く、「此の言や信なるかな。善言進めば、則ち不善由りて入る無し。善言を進めざれば、則ち善由りて入る無し。」
現代語訳
斉侯(景公)が晏子に尋ねた。「政治を行う上で何を心配すべきか。」晏子は答えた。「善悪の区別がつかなくなることを心配すべきです。」景公は「どうすればそれを見極められるか」と尋ねた。晏子は答えた。「側近を慎重に選ぶことです。側近が善良であれば、あらゆる役人がそれぞれふさわしい地位を得て、自然と善悪の区別がつくようになります。」孔子はこれを聞いて言った。「この言葉は本当にその通りだ。善い言葉が君主のもとに進んで入ってくれば、悪い言葉が入り込む余地はない。善い言葉が進んで入ってこなければ、善もまた入り込む余地がない。」
解説
為政の要諦を「善悪を見分ける目」ではなく「善悪を見分けられる環境を作ること」に置き換えた晏子の答えは秀逸である。君主個人がいくら賢明でも、側近という情報のフィルターが腐っていれば正しい判断はできず、逆に側近さえ健全であれば組織全体の適材適所は自ずと実現するという発想は、直前の「社鼠・猛狗」の逸話とも呼応する。孔子が付け加えた「善言が入れば悪言の入る隙はなく、善言が入らなければ善もまた入らない」という言葉は、情報のゲートキーパー(側近・取り次ぎ役)を誰にするかが組織の健全性を左右するという、現代の意思決定支援体制やガバナンス設計にも通じる普遍的な原理を突いている。
この章句が説くこと
側近選び情報のゲートキーパー善悪を分かつ