子路、蒲を治む。孔子に見えて曰く、「由、教えを受けんことを願う。」孔子曰く、「蒲は壮士多く、又治め難きなり。然れども吾汝に語らん。恭にして以て敬すれば、以て勇を摂す可し。寛にして以て正しければ、以て衆を容る可し。恭にして以て潔ければ、以て上に親しむ可し。」

子路蒲を治め、見えんことを孔子に請いて曰わく、「由夫子に教えを受けんことを願う。」 子曰わく、「蒲は其れ如何。」 対えて曰わく、「邑壮士多く、又治め難きなり。」 子曰わく、「然り、吾爾に語らん。恭にして敬なれば、以て勇を攝む可し。寛にして正しければ、以て強を懐く可し。愛にして恕なれば、以て困を容る可し。温にして断なれば、以て奸を抑う可し。此くの如くにして之に加うれば、則ち正すこと難からず。」

子路蒲を治むること三年、孔子之を過ぐ。其の境に入りて、曰わく、「善いかな、由や。恭敬以て信なり。」其の邑に入りて、曰わく、「善いかな、由や。忠信にして寬なり。」其の庭に至りて、曰わく、「善いかな、由や。明察以て斷ず。」子貢轡を執りて問いて曰わく、「夫子未だ由の政を見ずして、三たび其の善を稱す。其の善聞くを得可きか。」孔子曰わく、「吾れ其の政を見たり。其の境に入るに、田疇盡く易まり、草萊甚だ辟け、溝洫深く治まる。此れ其の恭敬以て信なる、故に其の民力を盡くすなり。其の邑に入るに、墻屋完く固く、樹木甚だ茂る。此れ其の忠信以て寬なる、故に其の民偷まざるなり。其の庭に至るに、庭甚だ清閑にして、諸下命を用う。此れ其の言明察以て斷ずる、故に其の政擾さざるなり。此を以て之を觀るに、三たび其の善を稱すと雖も、庸ぞ其の美を盡くさんや。」

強禦を畏れず、矜寡を侮らず。其の言は性に循い、其の都は富を以てす。材は戎を治むるに任う、是れ仲由の行なり。孔子之を和するに文を以てし、之を說くに詩を以て曰わく、『小拱大拱を受け、下國の駿龐と為り、天子の龍を荷う。戁ず悚じず、其の勇を敷奏す。強きかな武なるかな、文其の質に勝たず。』と。

季康子問う、民をして敬忠以て勧むるには、之を如何せん。子曰く、「之に臨むに荘を以てすれば、則ち敬す。孝慈なれば、則ち忠。善を挙げて不能を教うれば、則ち勧む。」

孔子説きて曰く、「回よ、君子の道四つ有るが若し。己を行うに強く、諫めを受くるに弱く、禄を待つに怵れ、身を持するに慎む」と。

王制に曰く、「鬼神時日卜筮に仮りて以て衆を疑わす者は殺すなり」と。子路蒲の令と為り、水災に備え、民と与に春溝瀆を修む、人の為に煩苦す、故に人に一簞の食、一壺の漿を予う。孔子之を聞き、子貢をして之を復せしむ。子路忿然として悦ばず、往きて夫子に見えて曰く、「由や暴雨将に至らんとするを以て、水災有らんことを恐れ、故に人と与に溝瀆を修めて以て之に備う。而して民食に匱しき者多し、故に人に一簞の食一壺の漿を予う。而して夫子賜をして之を止めしむるは何ぞや。夫子由の仁を行うを止む、夫子仁を以て教えて其の仁を行うを禁ず、由受けず」と。子曰く、「爾民を以て餓えたりと為さば、何ぞ君に告げて倉廩を発きて以て之に食を給せざる、而して爾の私を以て之を饋る、是れ汝君の恵みを明らかにせずして、汝の徳義を見わすなり。速やかに已めば則ち可なり、否らざれば爾の罪を受くること久しからざらん」と。子路心服して退くなり。