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説苑 / 復恩

孝景時,吳楚反,袁盎以太常使吳,吳王欲使將不肯,欲殺之,使一都尉以五百人圍守盎;盎為吳相時,從史與盎侍兒私通,盎知之不泄,遇之如故人,有告從史,從史懼亡歸,盎自追,遂以侍兒賄之,復為從史。及盎使吳見圍守,從史適為守盎校司馬,夜引盎起曰:「君可以去矣,吳王期旦日斬君。」盎不信,曰:「公何為者也?」司馬曰:「臣故為君從史盜侍兒者也。」盎乃敬對曰:「公見親,吾不足以累公。」司馬曰:「君去,臣亦且亡避,吾親君,何患!」乃以刀決帳,率徒卒道出,令皆去,盎遂歸報。

新字:孝景時,吳楚反,袁盎以太常使吳,吳王欲使将不肯,欲殺之,使一都尉以五百人囲守盎;盎為吳相時,従史与盎侍児私通,盎知之不泄,遇之如故人,有告従史,従史懼亡帰,盎自追,遂以侍児賄之,復為従史。及盎使吳見囲守,従史適為守盎校司馬,夜引盎起曰:「君可以去矣,吳王期旦日斬君。」盎不信,曰:「公何為者也?」司馬曰:「臣故為君従史盗侍児者也。」盎乃敬対曰:「公見親,吾不足以累公。」司馬曰:「君去,臣亦且亡避,吾親君,何患!」乃以刀決帳,率徒卒道出,令皆去,盎遂帰報。

書き下し

孝景の時、呉楚反す、袁盎太常を以て呉に使ひす、呉王将たらしめんと欲するも肯んぜず、之を殺さんと欲し、一都尉をして五百人を以て盎を囲守せしむ、盎呉の相為りし時、従史盎の侍児と私通す、盎之を知りて泄らさず、之に遇すること故人の如し、告ぐる者従史に有り、従史懼れて亡げ帰る、盎自ら之を追ひ、遂に侍児を以て之に賄す、復た従史と為る。盎の呉に使ひして囲守せらるるに及び、従史適々盎を守るの校司馬為り、夜盎を引きて起して曰く、「君以て去るべし、呉王旦日を期して君を斬らんとす」と。盎信ぜず、曰く、「公何為る者ぞや」と。司馬曰く、「臣は故に君の従史にして侍児を盗みし者なり」と。盎乃ち敬みて対へて曰く、「公親有り、吾以て公に累はすに足らず」と。司馬曰く、「君去れ、臣も亦た且に亡げて避けんとす、吾君に親しむ、何ぞ患へん」と。乃ち刀を以て帳を決り、徒卒を率ゐて道より出で、皆をして去らしめ、盎遂に帰り報ず。

現代語訳

孝景帝の時代、呉と楚が反乱を起こした。袁盎は太常の地位で呉への使者となった。呉王は彼を将軍にしようとしたが袁盎は応じず、呉王は彼を殺そうとして、一人の都尉に五百人の兵で袁盎を包囲・監視させた。袁盎がかつて呉の宰相であったとき、彼の従史(属吏)が袁盎の侍女と密通していたことがあった。袁盎はそれを知りながら口外せず、以前と変わらぬ態度でその従史に接していた。ところがこれを告げ口する者があり、従史は恐れて逃げ帰ろうとした。袁盎は自ら彼を追いかけ、その侍女を彼に与えて、再び従史として仕えさせた。袁盎が呉への使者となって包囲・監視されるに及んだとき、たまたまその従史が袁盎を監視する校司馬(警備隊長)となっていた。夜、彼は袁盎を引き起こして言った、「あなたは今すぐ逃げるべきです、呉王は明日をもってあなたを斬ろうとしています」と。袁盎は信じられず、「あなたは何者なのか」と尋ねた。司馬は言った、「私はかつてあなたの従史で、あなたの侍女と密通していた者です」と。袁盎はそこで敬意を込めて答えた、「あなたにはご両親がおられよう、私のためにあなたを巻き込むわけにはいかない」と。司馬は言った、「あなたは逃げてください、私もまた逃げて身を隠すつもりです。私はあなたに深く恩義を感じております、何を心配することがありましょうか」と。そう言って刀で天幕を切り裂き、部下の兵士を率いて別の道から脱出させ、皆を立ち去らせた。袁盎はこうして無事帰還し、事の次第を報告した。

解説

部下の不祥事(侍女との密通)を知りながら、それを咎めず口外もせず、逃げようとした部下を自ら追いかけて事を収め、以前と変わらぬ態度で接し続けた袁盎の度量が、何年も後になって自らの命を救うという巡り合わせを描く。ここで重要なのは、袁盎が寛容な処置をした時点では、それが将来何の見返りにもならないと思っていたはずだという点である。純粋な人情としての寛容さが、予期せぬ形で自分の生死を分ける瞬間に返ってくる。部下の過ちを知ったとき、それを暴いて罰するか、黙って包み込んで関係を修復するかという選択が、長い年月を経て組織や人間関係にどのような違いをもたらすかを、この逸話は雄弁に物語っている。

この章句が説くこと

寛容守秘恩返し

この一句を、あなたの毎日に。

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