孟簡子梁を相として衛を并せしも、罪有りて斉に走る、管仲迎へて之に問ひて曰く、「吾子梁を相として衛を并せし時、門下の使者幾何人ぞや」と。孟簡子曰く、「門下の使者三千余人有り」と。管仲曰く、「今幾何人と与に来れる」と。対へて曰く、「臣三人と俱にす」と。仲曰く、「是れ何ぞや」と。対へて曰く、「其の一人は父死して以て葬る無し、我之が為に葬れり。一人は母死して以て葬る無し、亦た之が為に葬れり。一人は兄獄有り、我之が為に出せり。是を以て三人来るを得たり」と。管仲車に上りて曰く、「嗟茲かな、我窮すること必せり。吾春風の人を風する能はず、吾夏雨の人を雨する能はず、吾窮すること必せり」と。

宗衛斉に相たりしが、逐われて罷りて舎に帰るに遇う。門尉田饒等二十有七人を召して問いて曰く、「士大夫誰か能く我と諸侯に赴く者ぞ」と。田饒等皆伏して対えず。宗衛曰く、「何ぞ士大夫の得易くして用い難きや」と。饒対えて曰く、「士大夫の用い難きに非ず、是れ君の用うる能わざるなり」と。宗衛曰く、「士大夫を用うる能わざるとは何若」と。田饒対えて曰く、「厨中に臭肉有れば、則ち門下に死士無し。今夫れ三升の稷、士に足らずして、君の雁鶩は粟余り有り。紈素綺繍靡麗なり。堂楯風雨に従いて弊るるも、士曾て以て衣を縁る得ず。果園の梨栗、後宮の婦人摭いて以て相い擿つるも、士曾て一嘗する得ず。且つ夫れ財なる者は、君の軽んずる所なり。死なる者は士の重んずる所なり。君輕んずる所の財を用うる能わずして、士をして重んずる所の死を致さしめんと欲す、豈に難からずや」と。是に於いて宗衛面に慚色有り、逡巡して席を避けて謝して曰く、「此れ衛の過ちなり」と。

趙簡子春臺を邯鄲に築く、天雨ふりて息まず、左右に謂ひて曰く、「種を趨むる無かるべきか」と。尹鐸対へて曰く、「公事急なれば、種を厝きて臺に懸く、夫れ種を趨めんと欲すと雖も、得る能はざるなり」と。簡子惕然として、乃ち臺を釈きて役を罷めて曰く、「我臺を以て急と為すも、民の急に如かず、民臺を為さざるを以て、故に吾が愛を知らん」と。

孟嘗君の舍人に君の夫人と相愛する者有り。或ひと以て孟嘗君に問ひて曰く、「君の舍人爲りて内に夫人と相愛す、亦た甚だ不義なり、君其れ之を殺せ。」君曰く、「貌を睹て相ひ悅ぶは、人の情なり、其れ之を錯(お)きて言ふ勿かれ。」居ること期年、君夫人を愛する者を召して之に謂ひて曰く、「子文と游ぶこと久し、大官未だ得可からず、小官公又欲せず。衛君文と布衣の交ひあり、請ふ車馬皮幣を具へん、願はくは君此を以て衛君に從ひて遊べ。」衛に於て甚だ重んぜらる。齊・衛の交惡しく、衛君甚だ天下の兵を約して以て齊を攻めんと欲す。是の人衛君に謂ひて曰く、「孟嘗君臣の不肖を知らず、臣を以て君を欺かしむ。且つ臣聞く、齊・衛の先君、馬を刑し羊を壓し、盟ひて曰く、『齊・衛後世相攻伐する無かれ、相攻伐する者有らば、其の命をして此の如くならしめん。』と。今君天下の兵を約して以て齊を攻めんとす、是れ足下先君の盟約に倍きて孟嘗君を欺くなり。願はくは君齊を以て心と爲す勿かれ。君臣に聽かば則ち可なり、臣に聽かずんば、臣不肖なるが若きも、臣輒ち頸血を以て足下の衿に湔がん。」衛君乃ち止む。齊人之を聞きて曰く、「孟嘗君善く事を爲すと語る可し、禍を轉じて功と爲す。」

斉王秦楚の毀に惑ひ、孟嘗君名其の主より高くして斉国の権を擅にすと以為ひ、遂に孟嘗君を廃す。諸客孟嘗君の廃せらるるを見て、皆去る。馮驩乃ち西のかた秦王に説き、陰かに孟嘗君を迎へしむ。又東のかた斉王に説きて曰く、「秦使車十乘に黄金百鎰を載せて以て孟嘗君を迎ふ。王何ぞ秦使の未だ到らざるに先んじて、孟嘗君を復し邑を益して以て之に謝せざる」と。斉王乃ち孟嘗君の相位を復し、又益すに千戸を以てす。斉王孟嘗君を廃せしより、諸客皆去る。後召して之を復す。孟嘗君嘆じて曰く、「客文の一日廃せらるるを見て、皆文に背きて去り、文を顧みる者莫し。如し復た文を見る者あらば、必ず其の面に唾して大いに之を辱めん」と。馮驩曰く、「富貴なれば士多く、貧賤なれば友寡なきは、事の固より然るなり。君独り夫の市に趣く者を見ざるか、明旦肩を側てて門を争ひて入り、日暮の後市を過ぐる者臂を掉ひて顧みず。朝を好みて暮を悪むに非ず、期する所の物其の中に忘るればなり。願はくは君客を遇すること故のごとくせよ」と。孟嘗君再拝して曰く、「敬みて命に従はん」と。

鄒と魯と鬨う。穆公問いて曰く、「吾が有司の死する者三十三人。而るに民之に死する莫きなり。之を誅せんとせば、則ち勝げて誅す可からず。誅せざれば、則ち其の長上の死を疾視して救わず。之を如何せば則ち可ならん。」孟子對えて曰く、「凶年饑歲には、君の民、老弱は溝壑（コウ・ガク）に轉じ、壯者は散じて四方に之く者、幾千人ぞ。而るに君の倉廩は實ち、府庫は充ち、有司以て告ぐる莫し。是れ上慢にして下を殘うなり。曾子曰く、『之を戒めよ、之を戒めよ。爾に出づる者は、爾に反る者なり。』夫れ民今にして後、之を反すことを得たるなり。君尤むること無かれ。君仁政を行わば、斯に民は其の上に親しみ、其の長に死なん。」

趙宣孟将に絳に上らんとす、翳桑の下に臥せる餓人有りて動く能はざるを見る、宣孟車を止めて之が為に下り、餐自ら含みて之に餔ふ、餓人再び咽みて能く食す、宣孟問ふ、「爾何為れぞ饑ゑて此くの若きか」と。対へて曰く、「臣絳に居り、帰りて糧絶ゆ、行乞を羞ぢて自ら致すを憎み、故に此くの若きに至れり」と。宣孟壺餐を之に与へ、脯二胊、再拝頓首して之を受くるも、敢へて食らはず、其の故を問へば、対へて曰く、「向者之を食らひて美なりき、臣に老母有り、将に以て之に貢ぜんとす」と。宣孟曰く、「子斯に之を食らへ、吾更に汝に与へん」と。乃ち復た之が為に簞食を為し、脯二束と銭百とを以て与ふ。之を去りて絳に居ること三年、晋の霊公宣孟を殺さんと欲し、伏士を房中に置き、宣孟を召して之に酒を飲ましむ、宣孟之を知り、中飲にして出づ、霊公房中の士に命じて疾く之を追殺せしむ、一人追ふこと疾く、既に宣孟に及び、宣孟の面に向ひて曰く、「今固に是れ君なるか、請ふ君の為に反りて、死せん」と。宣孟曰く、「子の名を誰と為すか」と。是に及びて且に対へんとして曰く、「何を以て名と為さん、臣は是れ夫の桑の下の餓人なり」と。遂に鬥ひて、死す、宣孟以て活くるを得たり、此れ所謂徳惠なり。故に君子を惠すれば、君子其の福を得、小人を惠すれば、小人其の力を尽くす、夫れ徳一人を活かして其の身に況んや万人に惠を置くをや。故に曰く、徳に小無く、怨みに小無し、豈に徳を樹つる無くして怨みを除き、利を人に務むべけんや、利する者は福報い、怨み往く者は禍来る、内に形るる者は外に応ず、慎まざるべからざるなり、此れ書の所謂徳に小無き者なり。詩に云く、「赳赳たる武夫、公侯の干城」、「済済たる多士、文王以て寧し」と。人君胡ぞ士を愛することを務めざるべけんや。