中行穆子鼓を囲む、鼓人に城を以て反する者有るも、許さず、軍吏曰く、「師徒勤めずして、城を得べし、奚の故に受けざる」と。曰く、「吾が城を以て反する者有るは、吾が甚だ悪む所なり、人城を以て来る、我独り奚をか好まんや。甚だ悪む所を賞せば、賞を失ふ有り、好む所をば何にせん、賞せざれば、是れ信を失ふなり、奚を以て民に示さん」と。鼓人又た降を請ふ、人をして之を視しむるに、其の民尚ほ食有り、聴かず、鼓人食尽き力竭きたるを告げて而る後に之を取る。鼓を克ちて反り、一人を戮せず。

又春秋ノ時。晋ノ荀吳鼓ヲ囲ム。鼓城ノ一人城ヲヒキヰ降ント請フ。穆子コレヲ許サス。左右ノ者ミナ云。兵ヲ労セズシテ城ヲ獲ル。何故許ササル。穆子曰。若是ヲ受テ賞ヲ行ハハ不忠不義ヲ賞スルニナラン。若コレヲ受テ賞セネハ信ヲ失フ。二途倶ニ道ニソムクト。使ヲツカハシテ叛人ノ名ヲ鼓城ニ告テ刑セシム。後三月鼓人降ント請。穆子曰。姑ク汝カ城ヲ守レ。猶食色有ト。軍吏曰。今日不義ナラス。民ヲ労セスシテ城ヲ獲ルニ。何故許ササルト穆子曰。彼未タ力尽ズシテ降ルハ怠ナリ。怠ヲ買ハ道全カラスト其後鼓人力竭食尽ルト告ク。鼓ニ克チ軍ヲ全シテ。一人ヲモ戮セスト。此等モ面白キ事実シヤ。

晉の荀吳師を帥ゐて鮮虞を伐ち、鼓を圍む。鼓人或いは城を以って叛かんと請ふ。穆子許さず。左右曰く、「師徒勤めずして、以って城を獲可し。何の故にか為さざる」と。穆子曰く、「吾諸を叔向に聞く、曰く、『好惡愆はざれば、民適く所を知り、事濟らざる無し』と。或いは吾が城を以って叛くは、吾の甚だ惡む所なり。人城を以って來るも、吾獨り何ぞ好まんや。甚だ惡む所を賞せば、好む所を若何せん。若し其れ賞せずんば、是れ信を失ふなり。何を以ってか民を庇はん。力能はば則ち進み、否ずんば則ち退く。力を量りて行ふ。吾以って城を欲して姦に邇づく可からず。喪ふ所滋々多からん」と。鼓人をして叛人を殺して守備を繕はしむ。鼓を圍むこと三月、鼓人或いは降らんことを請ふ。其の民をして見えしめて曰く、「猶ほ食色有り。姑く而の城を脩めよ」と。軍吏曰く、「城を獲れども取らず、民を勤めて兵を頓す。何を以ってか君に事へん」と。穆子曰く、「吾以って君に事ふるなり。一邑を獲て民に怠を教へば、將た焉んぞ邑を用ひん。邑以って怠を賈はば、舊を完くするに如かず。怠を賈へば卒へ無く、舊を棄つるは不祥なり。鼓人能く其の君に事へ、我も亦た能く吾が君に事ふ。義に率ひて爽はず、好惡愆はず、城獲可くして民義を知り、死命有る所にして二心無し。亦た可ならずや」と。鼓人食竭き力盡くるを告げて、而る後に之を取る。鼓に克ちて反り、一人をも戮せず。鼓子截鞮を以って歸る。冬、公晉に如く。平丘の會の故なり。

中行穆子（ちゅうこうぼくし）師を帥（ひき）いて狄を伐ち、鼓（こ）を囲む。鼓人或いは城を以て叛かんと請う。穆子受けず。軍吏曰く、「師を労すること無くして城を得べし。子何ぞ為さざる」と。穆子曰く、「君に事うるの礼に非ざるなり。夫れ城を以て来たる者は、必ず将に利を我に求めんとす。夫れ守りて二心あるは、姦の大なる者なり。善を賞し姦を罰するは、国の憲法なり。許して予（あた）えざれば、吾が信を失う。若し其れ之を予えば、大姦を賞するなり。姦にして禄を盈（み）たさば、善は将に若何せんとする。且つ夫れ狄の憾（うら）む者は城を以て来たりて願いを盈たす。晋豈に其れ無からんや。是れ我鼓を以て吾が辺鄙に貳（じ）を教うるなり。夫れ君に事うる者は、力を量りて進み、能わざれば則ち退く。安きを以て貳を賈（か）わず」と。軍吏をして城に呼ばわしめ、儆（いまし）めて将に之を攻めんとす。未だ傅（つ）かずして鼓降る。中行伯既に鼓に克ち、鼓子苑支（えんし）を以て来たる。鼓人をして各々其の所に復せしめ、僚に非ざれば従うこと勿からしむ。 鼓子の臣を夙沙釐（しゅくさり）と曰う。其の孥（ど）を以て行く。軍吏之を執う。辞して曰く、「我は君に是れ事え、土に事うるに非ざるなり。名づけて君臣と曰う、豈に土臣と曰わんや。今君実に遷る。臣何ぞ鼓に頼（よ）らん」と。穆子之を召して曰く、「鼓には君有り。爾心もて君に事えよ。吾而（なんじ）の禄爵を定めん」と。対えて曰く、「臣は質（ち）を狄の鼓に委ねたり、未だ質を晋の鼓に委ねざるなり。臣之を聞く、質を委ねて臣と為らば、二心有ること無し、と。質を委ねて死を策（しる）すは、古の法なり。君に烈名有り、臣に叛質無し。敢えて私利に即（つ）きて以て司寇を煩わして旧法を乱さば、其れ不虞を若何せん」と。穆子歎じて其の左右に謂いて曰く、「吾何の徳をか之れ務めて是の臣有らんや」と。乃ち行かしむ。既に献じ、公に言い、鼓子に河陰に田（でん）を与え、夙沙釐をして之を相（たす）けしむ。

賢主は苟くも得ず、忠臣は苟くも利せず。何を以て之を明らかにせん。中行穆伯 鼓を攻むるも、下す能わず。餽聞倫曰く「鼓の嗇夫、聞倫 之を知る。請う、武大夫を罷めしむること無くして、鼓は得可きなり」と。穆伯 應ぜず。左右曰く「一戟を折らず、一卒を傷つけずして、鼓は得可きなり。君 奚爲れぞ使わざる」と。穆伯曰く「聞倫の人と爲りや、佞にして不仁なり。若し聞倫をして之を下さしめば、吾 以て賞する勿かる可けんや。若し之を賞せば、是れ佞人を賞するなり。佞人 志を得ば、是れ晉國の武をして仁を舍てて佞に後わしむるなり。鼓を得と雖も、將た何ぞ之を用うる所あらん」と。城を攻むる者は、以て地を廣めんと欲するなり。地を得て取らざるは、其の本を見て其の末を知ればなり。

仏肸中牟の県を用て畔く。禄邑を設け鼎に炊きて曰わく、「我に与する者は邑を受け、我に与せざる者は其れ烹らん」と。中牟の士皆之に与す。城北の余子田基独り後れて至り、衣を袪げて将に鼎に入らんとして曰わく、「基之を聞く、義なる者は軒冕前に在るも義に非ずんば受けず、斧鉞後に在るも義もて死すとも避けずと」と。遂に衣を袪げて将に鼎に入らんとす。仏肸播げて趙に之く。簡子中牟を屠り、得て之を取る。功有る者を論ずるに、田基を用て始めと為す。田基曰わく、「吾聞く、廉士は人を恥じしめずと。此くの如くにして中牟の功を受けなば、則ち中牟の士終身慚じん」と。其の母を襁負して、南のかた楚に徙る。楚王其の義を高しとして待つに司馬を以てす。

昔者、趙の中牟叛く。趙襄子師を率いて之を伐つ。圍未だ合わずして城の自ら壞るる者十堵なり。襄子金を撃ちて退く。士軍吏曰く、君中牟の罪を誅す。而して城自ら壞るるは是れ天の助くるなり。君曷爲れぞ之を去る、と。襄子曰く、吾之を叔向に聞きて曰く、君子は人に利に乘ぜず、人に險に迫らず、と。之をして城かしめて後に攻めん、と。中牟其の義を聞き、乃ち降らんことを請う。詩に曰く、王猶允に塞ち、徐方既に來たる、と。此の謂いなり。襄子遂に知氏を滅ぼし、代を并せて天下に強し。本と中牟を伐つに由るなり。