燕の昭王、楽毅をして斉を伐たしむ。閔王亡ぐ。燕の初めて斉に入るや、蓋邑の人王歜賢なりと聞き、三軍に令して曰わく、「蓋を環ること三十里入る毋かれ」と。歜の故を以て、已にして人をして歜に謂わしめて曰わく、「斉人多く子の義を高しとす。吾子を以て将と為し、子を封ずるに万家を以てせん」と。王歜固く燕人を謝す。燕人曰わく、「子聴かずんば、吾三軍を引きて蓋邑を屠らん」と。王歜曰わく、「忠臣は二君に事えず、貞女は二夫を更えず。斉王吾が諫めを聴かず、故に退きて野に耕す。国既に破亡す、吾存する能わず。今又之を劫かすに兵を以てして、君の将と為らば、是れ桀を助けて暴を為すなり。其の生きて義無からんよりは、固より烹らるるに如かず」と。遂に其の躯を樹枝に懸け、自ら奮いて脰を絶ちて死す。斉亡ぶ。大夫之を聞きて曰わく、「王歜布衣にして義猶お斉に背きて燕に向かわず、況んや位に在りて禄を食む者をや」と。乃ち相聚まりて莒に如き、諸公子を求め、立てて襄王と為す。

燕の初め斉に入るや、画邑の人王蠋の賢なるを聞き、軍中に令して曰く、「画邑を環ること三十里入る無かれ」と、王蠋の故を以てなり。已にして人をして蠋に謂はしめて曰く、「斉人多く子の義を高しとす、吾子を以て将と為し、子を万家に封ぜん」と。蠋固く謝す。燕人曰く、「子聴かずんば、吾三軍を引きて画邑を屠らん」と。王蠋曰く、「忠臣は二君に事へず、貞女は二夫を更へず。斉王吾が諫を聴かず、故に退きて野に耕す。国既に破亡し、吾存する能はず。今又之を劫すに兵を以てして君の将たらしむるは、是れ桀を助けて暴を為すなり。其の生きて義無きよりは、固より烹らるるに如かず」と。遂に其の頸を樹枝に経け、自ら奮ひて脰を絶ちて死す。斉の亡大夫之を聞きて曰く、「王蠋は布衣なり、義として燕に北面せず、況んや位に在り禄を食む者に於いてをや」と。乃ち相聚まりて莒に如き、諸子を求め、立てて襄王と為す。

燕齊を攻め、齊破る。閔王莒に奔り、淖歯閔王を殺す。田単即墨の城を守り、燕兵を破り、齊墟を復す。襄王太子と為りて徴せらる。齊燕を破るを以て、田単の立つこと疑わる、齊国の衆、皆田単を以て自立せんとすと為すなり。襄王立ち、田単之に相たり。菑水を過ぐるに、老人有り菑を渉りて寒く、出でて行く能わず、沙中に坐す。田単其の寒きを見、後車をして衣を分たしめんと欲するも、以て分つべき無く、単裘を解きて之に衣せしむ。襄王之を悪みて曰く、「田単の施しは、将に以て我が国を取らんと欲するか。早く図らずんば、恐らくは之に後れん」と。左右を顧みるに人無く、巌下に珠を貫く者有り、襄王呼びて之に問いて曰く、「女吾が言を聞くか」と。対えて曰く、「之を聞けり」と。王曰く、「女以て何如と為すか」と。対えて曰く、「王は因りて以て己の善と為すに如かず。王単の善を嘉して、令を下して曰く、『寡人民の饑うるを憂え、単収めて之を食わしめ、寡人民の寒きを憂え、単裘を解きて之に衣せしめ、寡人百姓を憂労し、単も亦た之を憂う、寡人の意に称う』と。単是の善有りて王之を嘉し、単の善を善しとせば、亦た王の善のみ」と。王曰く、「善し」と。乃ち単に牛酒を賜い、其の行を嘉す。後数日、珠を貫く者復た王に見えて曰く、「王朝日に至らば、宜しく田単を召して之を庭に揖し、口に之を労うべし。乃ち令を布きて百姓の饑寒する者を求め、之を収穀せしめよ」と。乃ち人をして閭里に聴かしむるに、丈夫の相い□と語るを聞き、□□□□を挙げて曰く、「田単の人を愛す、嗟、乃ち王の教沢なり」と。

昌国君楽毅、燕の昭王の為に五国の兵を合して斉を攻め、七十余城を下し、尽く之を郡県として以て燕に属せしむ。三城未だ下らざるに、燕の昭王死す。恵王位に即き、斉人の反間を用い、楽毅を疑いて騎劫をして之に代わりて将たらしむ。楽毅趙に奔る、趙封じて以て望諸君と為す。斉の田単騎劫を欺詐し、卒に燕軍を敗り、復た七十城を収めて以て斉を復す。燕王悔い、趙の楽毅を用いて燕の弊に乗じて以て燕を伐たんことを懼る。燕王乃ち人をして楽毅を譲めしめ、且つ之に謝して曰く、「先王国を挙げて将軍に委ね、将軍燕の為に斉を破り、先王の讎に報い、天下振動せざる莫し、寡人豈敢えて一日も将軍の功を忘れんや。会たま先王群臣を棄て、寡人新たに位に即き、左右寡人を誤れり。寡人の騎劫をして将軍に代わらしめし所以は、将軍の久しく外に暴露するが為、故に将軍を召して且く事を計るを休めしめんとすればなり。将軍過ちて聴き、以て寡人と郄有りとし、遂に燕を捐てて趙に帰す。将軍自ら計を為すは則ち可なり、而も亦何を以て先王の将軍を遇する所以の意に報いんや」と。 望諸君乃ち人をして書を献じて燕王に報ぜしめて曰く、「臣不佞にして、先王の教えを奉承し、以て左右の心に順う能わず、斧質の罪に抵れて以て先王の明を傷い、而も又足下の義を害せんことを恐れ、故に遁逃して趙に奔る。自ら不肖の罪を負う、故に敢えて辞説を為さず。今王使者をして之を数めしむ、臣侍御者の先王の臣を畜幸せし所以の理を察せずして、而も又臣の先王に事えし所以の心を白かにせざらんことを恐る、故に敢えて書を以て対う。 「臣聞く、賢聖の君は、禄を以て其の親を私せず、功多き者之を授く。官を以て其の愛に随わず、能く当たる者之に処る。故に能を察して官を授くる者は、成功の君なり。行いを論じて交わりを結ぶ者は、名を立つるの士なり。臣学ぶ所を以て之を観るに、先王の挙錯、世に高きの心有り、故に節を魏王に仮り、身を以て燕に察せらるるを得たり。先王過ちて挙げ、之を賓客の中より擢んで、之を群臣の上に立て、父兄に謀らずして、臣をして亜卿為らしめたり。臣自ら以為えらく、令を奉じ教えを承くれば、以て幸いに罪無かるべし、と、故に命を受けて辞せず。 「先王之に命じて曰く、『我斉に積怨深怒有り、軽弱を量らずして、斉を以て事と為さんと欲す』と。臣対えて曰く、『夫れ斉は霸国の余教にして、驟勝の遺事なり、兵甲に閑にして、戦攻に習う。王若し之を攻めんと欲せば、則ち必ず天下を挙げて之を図らん。天下を挙げて之を図るは、趙に結ぶより径なるは莫し。且つ又淮北・宋地は、楚・魏の同じく願う所なり。趙若し許さば、楚・魏を約し、宋力を尽くさば、四国之を攻め、斉大いに破るべし』と。先王曰く、『善し』と。臣乃ち口に令を受け、符節を具え、南のかた臣を趙に使わす。顧みて命に反り、兵を起こして隨いて斉を攻む。天の道、先王の霊を以て、河北の地、先王の挙に隨いて之を済上に有てり。済上の軍、令を奉じて斉を撃ち、大いに之に勝つ。軽卒鋭兵、長駆して国に至る。斉王逃遁して莒に走り、僅かに身を以て免る。珠玉財宝、車甲珍器、尽く収めて燕に入る。大呂は元英に陳ね、故鼎は暦室に反り、斉器は寧台に設く。薊丘の植は、汶皇に植う。五伯自り以来、功未だ先王に及ぶ者有らざるなり。先王以て其の志に愜うと為し、臣を以て命を頓かずと為し、故に地を裂きて之を封じ、小国の諸侯に比するを得しめたり。臣不佞にして、自ら以為えらく、令を奉じ教えを承くれば、以て幸いに罪無かるべし、と、故に命を受けて辞せず。 「臣聞く、賢明の君は、功立ちて廃せず、故に春秋に著る。蚤知の士は、名成りて毀れず、故に後世に称せらる。先王の怨に報い恥を雪ぎ、万乗の強国を夷らげ、八百年の蓄積を収め、群臣を棄つるの日に至りて、余令後嗣に詔ぐの遺義、政を執り事に任ずるの臣、能く法令に循い庶孽に順う所以の者、施して萌隸に及ぶが若きは、皆以て後世に教うべし。 「臣聞く、善く作す者は、必ずしも善く成さず。善く始むる者は、必ずしも善く終えず。昔者伍子胥説かれて闔閭に聴かれ、故に呉王遠く跡して郢に至る。夫差是とせず、之に鴟夷を賜いて江に浮かべたり。故に呉王夫差先論の以て功を立つべきを悟らず、故に子胥を沈めて悔いず。子胥主の量を同じくせざるを蚤く見ざりし、故に江に入りて改めず。夫れ身を免れ功を全うし、以て先王の跡を明らかにするは、臣の上計なり。毀辱の非に離れ、先王の名を堕とすは、臣の大いに恐るる所なり。不測の罪に臨みて、幸いを以て利と為すは、義の敢えて出ださざる所なり。 「臣聞く、古の君子は、交わり絶つとも悪声を出ださず。忠臣の去るや、其の名を潔くせず。臣不佞と雖も、数々君子に教えを奉れり。侍御者の左右の説に親しみて、疏遠の行いを察せざらんことを恐る。故に敢えて書を以て報ず、唯だ君の留意せんことを」と。

会々燕の昭王死し、子立ちて燕の恵王と為る。恵王太子為りし時より嘗て楽毅に快からず。斉の田単之を聞き、乃ち反間を燕に縦ちて曰く、「楽毅燕の新王と隙有り、兵を連ねて且く斉に留まり、南面して斉に王たらんと欲す」と。是に於いて燕の恵王固より已に楽毅を疑ひ、斉の反間を得、乃ち騎劫をして将に代へしめ、楽毅を召す。楽毅燕の恵王の善く之に代へざるを知り、誅を畏れ、遂に西のかた趙に降る。斉の田単後に騎劫と戦ひ、果たして詐を設けて燕軍を誑かし、遂に騎劫を即墨の下に破り、転戦して燕を逐ひ、尽く斉城を復た得たり。燕の恵王騎劫をして楽毅に代へしめ、故を以て軍を破り将を亡ひ斉を失ふを後悔す。乃ち人をして楽毅を讓め、且つ之に謝す。

越甲斉に至る。雍門子狄之に死せんことを請う。斉王曰わく、「鼓鐸の声未だ聞かず、矢石未だ交えず、長兵未だ接せず、子何ぞ死を務むるや。人臣為るの礼か」と。雍門子狄対えて曰わく、「臣之を聞く、昔者王囿に田す。左轂鳴りて、車右之に死せんことを請う。而して王曰わく、『子何為れぞ死せんとするや』と。車右対えて曰わく、『其の吾が君に鳴りしが為なり』と。王曰わく、『左轂の鳴るは工師の罪なり。子何の事か之有らんや』と。車右曰わく、『臣工師の乗るを見ずして、其の吾が君に鳴るを見るなり』と。遂に頸を刎ねて死す。之有るを知るか」と。斉王曰わく、「之有り」と。雍門子狄曰わく、「今越甲至る、其の吾が君に鳴るや、豈に左轂の下ならんや。車右左轂を以て死す可くして、臣独り越甲を以て死す可からざらんや」と。遂に頸を刎ねて死す。是の日越人甲を引きて七十里を退きて曰わく、「斉王臣有り、鈞しく雍門子狄の如くんば、越の社稷をして血食せざらしめんと擬す」と。遂に甲を引きて帰る。斉王雍門子狄を葬るに上卿の礼を以てす。

樂毅昭王の爲に謀る。必ず諸侯の兵を待ちて、齊乃ち伐つ可きなり、と。是に於いて乃ち樂毅をして諸侯に使いせしめ、遂に四國の兵を合連して以て齊を伐ち、大いに之を破る。閔王亡逃し、僅かに身を以て脱れて莒に匿る。樂毅之を追い、遂に七十餘城を屠る。臨淄盡く降る。唯だ莒と即墨のみ未だ下らず。盡く燕の寶器を復收して歸り、易王の辱めを復す。樂毅諸侯の兵を謝罷して、獨り莒と即墨とを圍む。時に田單即墨の令爲り。樂毅の善く兵を用うるを患え、田單詐る能わざるなり。之を去らんと欲するも、昭王又た賢にして、肯えて讒を聽かず。會ミ昭王死し、惠王立つ。田單人をして之を惠王に讒せしむ。惠王騎劫をして樂毅に代わらしむ。樂毅去りて趙に之き歸らず。燕の騎劫既に將軍と爲る。田單大いに喜び、詐を設けて大いに燕軍を破り、騎劫を殺し、盡く七十餘城を復收す。是の時齊の閔公已に死す。田單太子を莒に得て、立てて齊の襄王と爲す。而して燕の惠王大いに慚じ、樂毅に易えて以て此の禍いを致せるを自ら悔ゆ。