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説苑 / 立節

楚人將與吳人戰,楚兵寡而吳兵眾,楚將軍子囊曰:「我擊此國必敗,辱君虧地,忠臣不忍為也。」不復於君,黜兵而退,至於國郊,使人復於君曰:「臣請死!」君曰:「子大夫之遁也,以為利也,而今誠利,子大夫毋死!」子囊曰:「遁者無罪,則後世之為君臣者,皆入不利之名而效臣遁,若是則楚國終為天下弱矣,臣請死。」退而伏劍。君曰:「誠如此,請成子大夫之義。」乃為桐棺三寸,加斧質其上,以於國。

新字:楚人将与吳人戦,楚兵寡而吳兵眾,楚将軍子囊曰:「我擊此国必敗,辱君虧地,忠臣不忍為也。」不復於君,黜兵而退,至於国郊,使人復於君曰:「臣請死!」君曰:「子大夫之遁也,以為利也,而今誠利,子大夫毋死!」子囊曰:「遁者無罪,則後世之為君臣者,皆入不利之名而効臣遁,若是則楚国終為天下弱矣,臣請死。」退而伏剣。君曰:「誠如此,請成子大夫之義。」乃為桐棺三寸,加斧質其上,以於国。

書き下し

楚人将に呉人と戦わんとす。楚兵寡くして呉兵衆し。楚の将軍子囊曰わく、「我此の国を撃たば必ず敗れん。君を辱め地を虧く、忠臣忍びて為さざるなり」と。君に復せずして、兵を黜けて退く。国郊に至り、人をして君に復せしめて曰わく、「臣死を請う」と。君曰わく、「子大夫の遁るるは、以て利と為せばなり。而して今誠に利あり、子大夫死する毋かれ」と。子囊曰わく、「遁るる者罪無くんば、則ち後世君臣為る者、皆不利の名を入れて臣の遁るるに効わん。是くの若くんば則ち楚国終に天下の弱と為らん。臣死を請う」と。退きて剣に伏す。君曰わく、「誠に此くの如くんば、請う子大夫の義を成さん」と。乃ち桐棺三寸を為り、斧質を其の上に加え、以て国に於けす。

現代語訳

楚が呉と戦おうとしていた。楚の兵は少なく、呉の兵は多かった。楚の将軍子囊は「我が軍がこの敵国を攻撃すれば必ず敗れるだろう。君主を辱め、領地を損なうことを、忠臣はしのびないのでなさない」と考え、君主に報告することなく、兵を退却させて引き上げた。国境の郊外まで戻ると、人を遣わして君主に「私は死を賜りたく思います」と申し出させた。君主は「大夫、お前が退却したのは国の利益を考えてのことだろう。そして実際にそれは利益になった。お前は死ぬ必要はない」と言った。子囊は「退却した者が罪に問われないのであれば、後世に君臣となる者は皆、不利な名目を掲げて私が退却したのに倣うようになるでしょう。そうなれば楚国はついに天下最弱の国となってしまいます。私は死を賜りたいのです」と言い、退がって剣に伏して自害した。君主は「まことにそうであるならば、大夫の義を成し遂げさせよう」と言った。そして三寸の桐の棺を作り、その上に斧と質(処刑具)を載せて、国中にその意を示した。

解説

君命を待たずに独断で撤退した子囊の判断は結果として国を救ったにもかかわらず、彼は自らその責を問い、死を願い出る。理由は明快で、独断専行が結果オーライで許されれば、後世の臣下は皆「利益のため」という名目を掲げて命令違反を正当化するようになり、その積み重ねが軍規そのものを崩壊させるという先を見通した懸念である。結果の良し悪しではなく、前例が組織全体の規律に与える影響を優先するこの姿勢は、単発の成功よりも制度の一貫性を重んじる高度な組織倫理を示しており、現場の判断力と組織のルールとの緊張関係を考える上で示唆に富む。

この章句が説くこと

軍規前例自省

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