塩鉄論 / 本議篇
大夫曰:「往者、郡國諸侯各以其方物貢輸、往來煩雜、物多苦惡、或不償其費。故郡國置輸官以相給運、而便遠方之貢、故曰均輸。開委府於京師、以籠貨物。賤即買、貴則賣。是以縣官不失實、商賈無所貿利、故曰平準。平準則民不失職、均輸則民齊勞逸。故平準、均輸、所以平萬物而便百姓、非開利孔而為民罪梯者也。」
新字:大夫曰:「往者、郡国諸侯各以其方物貢輸、往来煩雑、物多苦悪、或不償其費。故郡国置輸官以相給運、而便遠方之貢、故曰均輸。開委府於京師、以籠貨物。賤即買、貴則売。是以県官不失実、商賈無所貿利、故曰平準。平準則民不失職、均輸則民斉労逸。故平準、均輸、所以平万物而便百姓、非開利孔而為民罪梯者也。」
書き下し
大夫曰く、往者、郡國諸侯各々其の方物を以て貢輸す。往來煩雜にして、物は苦惡なること多く、或いは其の費を償わず。故に郡國に輸官を置きて以て相い給運せしめ、而して遠方の貢を便ず。故に均輸と曰う。委府を京師に開き、以て貨物を籠む。賤ければ即ち買い、貴ければ則ち賣る。是を以て縣官は實を失わず、商賈は貿利する所無し。故に平準と曰う。平準なれば則ち民は職を失わず、均輸なれば則ち民は勞逸を齊しくす。故に平準・均輸は、萬物を平らげて百姓を便ずる所以にして、利の孔を開きて民の罪の梯を爲す者に非ざるなり、と。
現代語訳
大夫は言った。「以前は、郡国や諸侯がそれぞれ地元の産物で貢納していた。行き来が煩雑で、物は粗悪なことが多く、輸送費に見合わないこともあった。だから郡国に輸送官を置いて互いに供給し運ばせ、遠方からの貢納を便利にした。だから均輸という。物資の府庫を都に開き、そこに貨物を集める。安ければ買い、高ければ売る。だから官は損をせず、商人は不当な利を得るところがない。だから平準という。平準であれば民は職を失わず、均輸であれば民は労苦と安楽が均等になる。だから平準と均輸は、万物の値を平らにして民を便利にするものであって、利の穴を開けて民が罪に至る梯子を架けるものではない」
解説
この章句が説くこと
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『智囊』迎刃・費宏・胡世寧鋳印局には額設の大使・副使が各一員、食糧の儒士が二名。任期が満ちると、補欠の投考を願う者は数千に下らず、請託する者がその半ばを占め、当事者は処置に難渋することが常であった。費宏は吏部尚書となると、食糧二名のほかに、あらかじめ欠を聴く者四人、習字の者四人を取り、次第に補う予定とし、十数年を越えると見積もった。これにより投考および請託の者は皆跡を絶った。土官の世及は、そのたびに転展して結勘し、土官に賂を索めたので、土官はこれを以て怨み叛き、中朝の諸人を軽んじた。胡公世寧は、土官に子が生まれれば、すぐ府に聞かせ、子弟で世及に当たる者が年十歳ばかりとなれば、朔望に事が有って調集するたびに、皆これを携えて太守に見えさせ、太守がその年数と状貌を識して書き付けた。父兄に故が有れば、籍に按じて朝に官を請う。土官は大いに悦服した。〔馮述評〕臨時の結勘の煩わしさを省くのみならず、土官に幼い頃から太守の約束に習わせ、次第にその桀驁の気を消す。まことに良策である。
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三略・中略故に聖王の世を御するや、盛衰を観、得失を度りて、之が制を為す。故に諸侯は二師、方伯は三師、天子は六師なり。世乱るれば則ち叛逆生じ、王沢竭くれば則ち盟誓相ひ誅伐す。
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