説苑 ／ 立節

楚有士申鳴者，在家而養其父，孝聞於楚國，王欲授之相，申鳴辭不受，其父曰：「王欲相汝，汝何不受乎？」申鳴對曰：「舍父之孝子而為王之忠臣，何也？」其父曰：「使有祿於國，立義於庭，汝樂吾無憂矣，吾欲汝之相也。」申鳴曰：「諾。」遂入朝，楚王因授之相。居三年，白公為亂，殺司馬子期，申鳴將往死之，父止之曰：「棄父而死，其可乎？」申鳴曰：「聞夫仕者身歸於君而祿歸於親，今既去子事君，得無死其難乎？」遂辭而往，因以兵圍之。白公謂石乞曰：「申鳴者，天下之勇士也，今以兵圍我，吾為之奈何？」石乞曰：「申鳴者，天下之孝子也，往劫其父以兵，申鳴聞之必來，因與之語。」白公曰：「善。」則往取其父，持之以兵，告申鳴曰：「子與吾，吾與子分楚國；子不與吾，子父則死矣。」申鳴流涕而應之曰：「始吾父之孝子也，今吾君之忠臣也；吾聞之也，食其食者死其事，受其祿者畢其能；今吾已不得為父之孝子矣，乃君之忠臣也，吾何得以全身！」援桴鼓之，遂殺白公，其父亦死，王賞之金百斤，申鳴曰：「食君之食，避君之難，非忠臣也；定君之國，殺臣之父，非孝子也。名不可兩立，行不可兩全也，如是而生，何面目立於天下。」遂自殺也。

新字：楚有士申鳴者，在家而養其父，孝聞於楚国，王欲授之相，申鳴辞不受，其父曰：「王欲相汝，汝何不受乎？」申鳴対曰：「舎父之孝子而為王之忠臣，何也？」其父曰：「使有禄於国，立義於庭，汝楽吾無憂矣，吾欲汝之相也。」申鳴曰：「諾。」遂入朝，楚王因授之相。居三年，白公為乱，殺司馬子期，申鳴将往死之，父止之曰：「棄父而死，其可乎？」申鳴曰：「聞夫仕者身帰於君而禄帰於親，今既去子事君，得無死其難乎？」遂辞而往，因以兵囲之。白公謂石乞曰：「申鳴者，天下之勇士也，今以兵囲我，吾為之奈何？」石乞曰：「申鳴者，天下之孝子也，往劫其父以兵，申鳴聞之必来，因与之語。」白公曰：「善。」則往取其父，持之以兵，告申鳴曰：「子与吾，吾与子分楚国；子不与吾，子父則死矣。」申鳴流涕而応之曰：「始吾父之孝子也，今吾君之忠臣也；吾聞之也，食其食者死其事，受其禄者畢其能；今吾已不得為父之孝子矣，乃君之忠臣也，吾何得以全身！」援桴鼓之，遂殺白公，其父亦死，王賞之金百斤，申鳴曰：「食君之食，避君之難，非忠臣也；定君之国，殺臣之父，非孝子也。名不可両立，行不可両全也，如是而生，何面目立於天下。」遂自殺也。

書き下し

楚に士有り申鳴なる者、家に在りて其の父を養い、孝楚国に聞こゆ。王之に相を授けんと欲す。申鳴辞して受けず。其の父曰わく、「王汝を相とせんと欲す、汝何為れぞ受けざる」と。申鳴対えて曰わく、「父の孝子を舎てて王の忠臣と為るは、何ぞや」と。其の父曰わく、「国に禄有らしめ、庭に義を立て、汝楽しみて吾憂い無からしめよ。吾汝の相たらんことを欲するなり」と。申鳴曰わく、「諾」と。遂に朝に入り、楚王因りて之に相を授く。居ること三年、白公乱を為し、司馬子期を殺す。申鳴将に往きて之に死せんとす。父之を止めて曰わく、「父を棄てて死す、其れ可ならんや」と。申鳴曰わく、「夫れ仕うる者は身君に帰して禄親に帰すと聞く。今既に子を去りて君に事う、死其の難を得ること無からんや」と。遂に辞して往き、因りて兵を以て之を囲む。白公石乞に謂いて曰わく、「申鳴は、天下の勇士なり。今兵を以て我を囲む、吾之を奈何せん」と。石乞曰わく、「申鳴は、天下の孝子なり。往きて其の父を兵を以て劫かせば、申鳴之を聞きて必ず来たらん、因りて之と語らん」と。白公曰わく、「善し」と。則ち往きて其の父を取り、之を持するに兵を以てし、申鳴に告げて曰わく、「子吾に与すれば、吾子と楚国を分かたん。子吾に与せずんば、子の父則ち死せん」と。申鳴涕を流して之に応えて曰わく、「始め吾父の孝子たりしも、今吾君の忠臣たり。吾之を聞く、其の食を食む者は其の事に死し、其の禄を受くる者は其の能を畢くすと。今吾已に父の孝子たるを得ずして、乃ち君の忠臣たり、吾何ぞ身を全うするを得んや」と。桴を援りて之を鼓し、遂に白公を殺す。其の父も亦死す。王之に金百斤を賞す。申鳴曰わく、「君の食を食みて君の難を避くるは、忠臣に非ざるなり。君の国を定めて臣の父を殺すは、孝子に非ざるなり。名両つながら立つ可からず、行い両つながら全うす可からず。是くの如くにして生く、何の面目ありて天下に立たん」と。遂に自殺す。