墨子 / 大取
斷指與斷腕,利於天下相若,無擇也。死生利若,一無擇也。殺一人以存天下,非殺一人以利天下也。殺已以存天下,是殺巳以利天下。於事為之中而權輕重,之謂求。求為之非也。害之中取小,求為義,非為義也。為暴人語天之為是也?而性為暴人,歌天之為非也。諸陳執既有所為,而我為之,陳執執之所為,因吾所為也。若陳執未有所為,而我為之陳執,陳執因吾所為也。暴人為我,為天之以人,非為是也。而性不可正而正之。
新字:断指与断腕,利於天下相若,無択也。死生利若,一無択也。殺一人以存天下,非殺一人以利天下也。殺已以存天下,是殺巳以利天下。於事為之中而権軽重,之謂求。求為之非也。害之中取小,求為義,非為義也。為暴人語天之為是也?而性為暴人,歌天之為非也。諸陳執既有所為,而我為之,陳執執之所為,因吾所為也。若陳執未有所為,而我為之陳執,陳執因吾所為也。暴人為我,為天之以人,非為是也。而性不可正而正之。
書き下し
指を斷つと腕を斷つと、天下を利すること相い若くんば、擇ぶこと無きなり。死と生と利、若ければ、一に擇ぶこと無し。一人を殺して以て天下を存するは、一人を殺して以て天下を利するに非ざるなり。已を殺して以て天下を存するは、是れ己を殺して以て天下を利するなり。事為の中に於いて輕重を權る、之を求と謂う。求は之を為すも非なり。害の中に小を取り、義を為さんことを求むるは、義を為すに非ざるなり。暴人の為に天の是を為すを語らんや。而して性、暴人の為にせば、天の非を為すを歌うなり。諸そ陳執、既に為す所有りて、我れ之を為さば、陳執の執る所の為す所は、吾が為す所に因るなり。若し陳執、未だ為す所有らずして、我れ之を陳執に為さば、陳執は吾が為す所に因るなり。暴人、我が為に、天の人を以てするを為すは、是を為すに非ざるなり。而して性、正す可からずして之を正す。
現代語訳
指を断つのと腕を断つのとで、天下を利する度合いが同じなら、選ぶところはない。死と生の利が同じなら、やはり選ぶところはない。一人を殺して天下を存続させるのは、一人を殺して天下を利することではない。自分を殺して天下を存続させるなら、それは自分を殺して天下を利することである。事の中で軽重を量ること、これを求という。求はそれを行っても正しくない。害の中で小さいほうを取って義を行おうとするのは、義を行うことではない。乱暴な者のために、天が是とすることを語ろうか。もし性として乱暴な者のためにするなら、天が非とすることを歌うことになる。すでに定まった主張があって私がそれを行えば、その主張が行うところは私の行いによる。まだ定まった主張がなくて私がそれを作るなら、その主張は私の行いによる。乱暴な者が私のために、天が人に及ぼすことを行うのは、是を行うことではない。正すことができないのに、それを正そうとする。
解説
この章句が説くこと
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