説苑 / 立節
子路曰:「不能甘勤苦,不能恬貧窮,不能輕死亡;而曰我能行義,吾不信也。」昔者申包胥立於秦庭,七日七夜喪不絕聲,遂以存楚,不甘勤苦,安能行此!曾子布衣縕袍未得完,糟糠之食,藜藿之羹未得飽,義不合則辭上卿,不恬貧窮,安能行此!比干將死而諫逾忠,伯夷叔齊餓死于首陽山而志逾彰,不輕死亡,安能行此!故夫士欲立義行道,毋論難易而後能行之;立身著名,無顧利害而後能成之。詩曰:「彼其之子,碩大且篤。」非良篤修激之君子,其誰能行之哉?
新字:子路曰:「不能甘勤苦,不能恬貧窮,不能軽死亡;而曰我能行義,吾不信也。」昔者申包胥立於秦庭,七日七夜喪不絶声,遂以存楚,不甘勤苦,安能行此!曽子布衣縕袍未得完,糟糠之食,藜藿之羹未得飽,義不合則辞上卿,不恬貧窮,安能行此!比干将死而諫逾忠,伯夷叔斉餓死于首陽山而志逾彰,不軽死亡,安能行此!故夫士欲立義行道,毋論難易而後能行之;立身著名,無顧利害而後能成之。詩曰:「彼其之子,碩大且篤。」非良篤修激之君子,其誰能行之哉?
書き下し
子路曰わく、勤苦に甘んずる能わず、貧窮に恬んずる能わず、死亡を軽んずる能わずして、而も我能く義を行うと曰うは、吾信ぜざるなり。昔者申包胥秦庭に立ち、七日七夜喪声絶えず、遂に以て楚を存す。勤苦に甘んぜずんば、安んぞ能く此を行わんや。曾子布衣縕袍未だ完きを得ず、糟糠の食、藜藿の羹未だ飽くを得ず、義合わざれば則ち上卿を辞す。貧窮に恬んぜずんば、安んぞ能く此を行わんや。比干将に死せんとして諫めること逾々忠なり、伯夷叔斉首陽山に餓死して志逾々彰らかなり。死亡を軽んぜずんば、安んぞ能く此を行わんや。故に夫れ士義を立て道を行わんと欲せば、難易を論ぜずして而る後之を行う能わく、身を立て名を著さんとせば、利害を顧みずして而る後之を成す能う。詩に曰わく、「彼の其の子や、碩大にして且つ篤し」と。良篤修激の君子に非ずんば、其れ誰か能く之を行わんや。
現代語訳
子路は言った。苦労に耐えられず、貧しさに安んじられず、死を軽んじることもできないのに、「自分は義を行える」と言う者を、私は信用しない。昔、申包胥は秦の宮廷の庭に立ち尽くし、七日七晩泣き叫んで声を絶やさず、ついに楚を存続させた。苦労に耐えられなければ、どうしてこれができようか。曾子は粗末な着物さえ満足に整わず、糟糠の食事や藜や豆の葉のスープすら満足に食べられなかったが、道義に合わなければ上卿の位さえ辞退した。貧しさに安んじられなければ、どうしてこれができようか。比干は死に臨んでなお諫言をますます忠実に行い、伯夷と叔斉は首陽山で餓死してその志をますます明らかにした。死を軽んじられなければ、どうしてこれができようか。だから、士が義を打ち立て道を実践しようとするなら、難易を問わずにそれを実行できなければならず、身を立て名を著そうとするなら、利害を顧みずにそれを成し遂げなければならない。詩経に「あの人は、大きくどっしりとして誠実である」とある。良く篤実で自らを厳しく律する君子でなければ、誰がこれを実行できようか。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
-
老子 第20章学を絶てば憂い無し。唯と阿と、相去ること幾何ぞ。善と悪と、相去ること若何ぞ。人の畏るる所は、畏れざるべからず。荒として其れ未だ央きざるかな。衆人熙熙として、太牢を享くるが如く、春に台に登るが如し。我れ独り泊として其れ未だ兆さず、嬰児の未だ孩わざるが如し。儽儽として帰する所無きが若し。衆人は皆余り有るに、我れ独り遺れたるが若し。我れは愚人の心なるかな。沌沌たり。俗人は昭昭たるに、我れ独り昏昏たり。俗人は察察たるに、我れ独り悶悶たり。澹として其れ海の若く、飂として止まる無きが若し。衆人は皆以て有るに、我れ独り頑にして鄙に似たり。我れ独り人に異なりて、母に食わるるを貴ぶ。
-
孟子・盡心章句下孟子曰く、「仁なる者は、人なり。合せて之を言えば、道なり。」
-
尚書・君陳凡そ人、未だ聖を見ざれば、克く見ざるが若く、既に聖を見れば、亦た聖に由ること克わず。
-
孟子・盡心章句下孟子曰く、「梓匠・輪輿は、能く人に規矩を與うるも、人をして巧みならしむること能わず。」
-
荀子・儒効篇聞かざるは之を聞くに若かず、之を聞くは之を見るに若かず、之を見るは之を知るに若かず、之を知るは之を行うに若かず。学は之を行うに至りて止む。之を行えば、明らかなり。之を明らかにするを聖人と為す。聖人なる者は、仁義に本づき、是非に当たり、言行を斉しくし、豪釐を失わず。他の道無し、行うに已わるのみ。故に之を聞きて見ざれば、博しと雖も必ず謬る。之を見て知らざれば、識ると雖も必ず妄なり。之を知りて行わざれば、敦しと雖も必ず困しむ。聞かず見ざれば、則ち当たると雖も、仁に非ざるなり。其の道は百挙して百陥るなり。
-
孟子・告子章句上孟子曰く、「五穀は、種の美なる者なり。苟くも熟せずと為さば、荑稗(テイ・ハイ)に如かず。夫れ仁も亦た之を熟するに在るのみ。」