説苑 ／ 建本
子路曰：負重道遠者，不擇地而休；家貧親老者，不擇祿而仕。昔者由事二親之時，常食藜藿之實而為親負米百里之外，親沒之後，南遊於楚，從車百乘，積粟萬鐘，累茵而坐，列鼎而食，願食藜藿負米之時不可復得也；枯魚銜索，幾何不蠹，二親之壽，忽如過隙，草木欲長，霜露不使，賢者欲養，二親不待，故曰：家貧親老不擇祿而仕也。
新字：子路曰：負重道遠者，不択地而休；家貧親老者，不択禄而仕。昔者由事二親之時，常食藜藿之実而為親負米百里之外，親没之後，南遊於楚，従車百乗，積粟万鐘，累茵而坐，列鼎而食，願食藜藿負米之時不可復得也；枯魚銜索，幾何不蠹，二親之寿，忽如過隙，草木欲長，霜露不使，賢者欲養，二親不待，故曰：家貧親老不択禄而仕也。
書き下し
子路曰わく、重きを負い道遠き者は地を択びて休まず、家貧しく親老いたる者は禄を択びて仕えず、と。昔者由二親に事うるの時、常に藜藿の実を食して親の為に米を百里の外に負う。親没するの後、南のかた楚に遊び、車百乗に従い、粟を積むこと万鍾、茵を累ねて坐し、鼎を列ねて食う。藜藿を食い米を負いし時を願うも復た得可からず。枯魚索を銜んで、幾何ぞ蠹まざらん。二親の寿は忽ち隙を過ぐるが如し。草木長ぜんと欲するも霜露は使さず。賢者養わんと欲するも二親待たず。故に曰わく、家貧しく親老いたれば禄を択びて仕うと。
現代語訳
子路は言った。「重い荷を背負い遠い道を行く者は場所を選んで休んだりしない。家が貧しく親が年老いている者は禄の多寡を選ばずに仕官するものだ」。昔、私(由)が両親に仕えていた頃は、いつも藜や豆の葉といった粗末なものを食べ、親のために百里の外まで米を担いで運んだ。親が亡くなった後、南のかた楚に遊学し、百台の車を従え、蓄えた穀物は一万鍾にも及び、幾重にも敷物を重ねて座り、いくつもの鼎を並べて食事をするようになった。だが、あの藜や豆を食べ米を担いだ日々を、もう一度願っても取り戻すことはできない。干し魚が縄を通されて吊るされていれば、いつまでも虫に食われずにいられようか。両親の寿命もまた、あっという間に過ぎ去る隙間のようなものだ。草木が伸びようとしても霜や露はそれを待ってくれない。賢者が親を養おうと思っても、両親はそれを待ってはくれない。だから家が貧しく親が老いているなら禄の高下を選ばずに仕えるべきだと言うのである。
解説
子路が語るこの述懐は、「孝行をしたい時に親はなし」という普遍的な悔恨を、貧しさゆえに米を担いだ若き日と栄達後の空虚な富とを鮮やかに対比させて描き出す。現代においても、出世や独立、資格取得を優先するあまり親と過ごす時間を先送りにする人は多いが、親の老いと死は仕事の都合を待ってはくれない。地位や収入の条件を整えてから孝行しようという計画は、しばしば間に合わなくなる。この章が説くのは、条件が整うのを待たず、今できる範囲で今すぐ親に尽くせという、時間の不可逆性への警鐘である。
この章句が説くこと
孝行時機後悔
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