斉人其の君を弑す。魯の襄公戈を援きて起ちて曰く、「孰の臣にして敢えて其の君を殺すか」と。師懼曰く、「夫れ斉君之を治むる能わず、之に任ずるに不肖を以てし、一人の欲を縦にして以て万夫の性を虐ぐ、君を立つる所以に非ざるなり。其の身死するは自ら之を取るなり。今君万夫の命を愛せずして一人の死を傷む、奚ぞ其れ過ちならん。其の臣已に無道なり、其の君も亦た惜しむに足らざるなり」と。

君を尊び臣を卑しむは、勢を以て之を使えばなり。夫れ勢失えば則ち権傾く。故に天子道を失えば、則ち諸侯尊し。諸侯政を失えば、則ち大夫起こる。大夫官を失えば、則ち庶人興る。是に由りて之を観れば、上失わずして下得る者は、未だ嘗て有らざるなり。

宗衛斉に相たりしが、逐われて罷りて舎に帰るに遇う。門尉田饒等二十有七人を召して問いて曰く、「士大夫誰か能く我と諸侯に赴く者ぞ」と。田饒等皆伏して対えず。宗衛曰く、「何ぞ士大夫の得易くして用い難きや」と。饒対えて曰く、「士大夫の用い難きに非ず、是れ君の用うる能わざるなり」と。宗衛曰く、「士大夫を用うる能わざるとは何若」と。田饒対えて曰く、「厨中に臭肉有れば、則ち門下に死士無し。今夫れ三升の稷、士に足らずして、君の雁鶩は粟余り有り。紈素綺繍靡麗なり。堂楯風雨に従いて弊るるも、士曾て以て衣を縁る得ず。果園の梨栗、後宮の婦人摭いて以て相い擿つるも、士曾て一嘗する得ず。且つ夫れ財なる者は、君の軽んずる所なり。死なる者は士の重んずる所なり。君輕んずる所の財を用うる能わずして、士をして重んずる所の死を致さしめんと欲す、豈に難からずや」と。是に於いて宗衛面に慚色有り、逡巡して席を避けて謝して曰く、「此れ衛の過ちなり」と。

楚の成王諸屬の諸侯を贊するに、魯君をして僕たらしむ。魯君大夫を致して謀りて曰く、「我小なりと雖も、亦た周の建てし國なり。今成王我を以て僕と爲す。可ならんか」と。大夫皆曰く、「不可なり」と。公儀休曰く、「楚王に聽かざるべからず。身死し國亡べば、君の臣乃ち君の有なり。民の爲には、君なり」と。魯君遂に僕爲り。

斉の景公、蔞に遊び、晏子の卒するを聞き、公輿に乗り素服し、駅して之を駆く。自ら遅しと為し、車を下りて趨る。知るに車の速きに若かず、則ち又乗る。国に至るに比びて四たび下りて趨り、行きて哭して往く。伏屍に至りて号して曰く、「子大夫日夜寡人を責め、尺寸を遺さず。寡人猶お且つ淫泆して収めず、怨罪百姓に重積す。今天禍を斉国に降し、寡人に加えずして夫子に加う。斉国の社稷危うし、百姓将た誰にか告げんとす」と。

斉の景公(簡公)に臣有り、諸御鞅と曰う。簡公を諫めて曰わく、「田常と宰予、此の二人は甚だ相い憎む。臣其の相い攻めんことを恐る。相い攻むれば叛くと雖も之を危うくす、不可なり。願わくは君一人を去れ」と。簡公曰わく、「細人の敢えて議する所に非ざるなり」と。居ること幾何も無く、田常果たして宰予を庭に攻め、簡公を朝に賊す。簡公喟然として太息して曰わく、「余鞅の言を用いずして以て此の患いに至れり。故に忠臣の言、察せざるべからざるなり」と。

斉の崔杼荘公を弑す。邢蒯瞶晋に使いして反る。其の僕曰わく、「崔杼荘公を弑せり、子将に奚くにか如かんとす」と。邢蒯瞶曰わく、「之を駆れ、将に入りて死して君に報いん」と。其の僕曰わく、「君の無道なるや、四鄰の諸侯聞かざる莫し。夫子を以て之に死するは亦難からずや」と。邢蒯瞶曰わく、「善く能く言えり。然れども亦晩し。子早く我に言わば、我能く之を諫めん。諫めて聴かれずんば我能く去らん。今既に諫めず又去らず。吾聞く、其の禄を食む者は其の事に死すと。吾既に乱君の禄を食めり、又安んぞ君を治めて之に死するを得んや」と。遂に車を駆りて死に入る。其の僕曰わく、「人乱君有りて、人猶お之に死す。我治長有り、死する毋かる可けんや」と。乃ち轡を結びて車上に自刎す。君子之を聞きて曰わく、「邢蒯瞶節を守り義に死すと謂う可し。死は人の難んずる所なり。僕夫の死するや、未だ義に合う能わずと雖も、然れども亦志有るの意なり。詩に云う、『夙夜懈らず、以て一人に事う』と、邢生の謂いなり。孟子曰わく、『勇士は其の元を喪うを忘れず』と、僕夫の謂いなり」と。