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説苑 / 君道

虞人與芮人質其成於文王,入文王之境,則見其人民之讓為士大夫;入其國則見其士大夫讓為公卿;二國者相謂曰:「其人民讓為士大夫,其士大夫讓為公卿,然則此其君亦讓以天下而不居矣。」二國者,未見文王之身,而讓其所爭以為閑田而反。孔子曰:「大哉文王之道乎!其不可加矣!不動而變,無為而成,敬慎恭己而虞芮自平。」故書曰:「惟文王之敬忌。」此之謂也。

新字:虞人与芮人質其成於文王,入文王之境,則見其人民之譲為士大夫;入其国則見其士大夫譲為公卿;二国者相謂曰:「其人民譲為士大夫,其士大夫譲為公卿,然則此其君亦譲以天下而不居矣。」二国者,未見文王之身,而譲其所争以為閑田而反。孔子曰:「大哉文王之道乎!其不可加矣!不動而変,無為而成,敬慎恭己而虞芮自平。」故書曰:「惟文王之敬忌。」此之謂也。

書き下し

虞人と芮人と其の成を文王に質す。文王の境に入れば、則ち其の人民の士大夫と為るを譲るを見る。其の国に入れば、則ち其の士大夫の公卿と為るを譲るを見る。二国の者相い謂いて曰く、「其の人民士大夫と為るを譲り、其の士大夫公卿と為るを譲る、然らば則ち此の其の君も亦た天下を以て譲りて居らざらん」と。二国の者、未だ文王の身を見ずして、其の争う所を譲りて以て閑田と為して反る。孔子曰く、「大なるかな文王の道や、其れ加うべからず、動かずして変じ、為すこと無くして成る、敬慎恭己にして虞芮自ら平らぐ」と。故に書に曰く、「惟れ文王の敬忌」と、此を之れ謂うなり。

現代語訳

虞の人と芮の人が争いの調停を文王に求めた。文王の領内に入ると、その人民が士大夫の地位を譲り合っているのを見た。都に入ると、士大夫が公卿の地位を譲り合っているのを見た。二国の使者は互いに言った。「人民が士大夫になることを譲り合い、士大夫が公卿になることを譲り合っている。ならば、その君主もまた天下を譲って自分の地位に安住していないだろう。」二国の使者は文王本人に会うことすらなく、争っていた土地を互いに譲り合って緩衝地帯とし、引き返した。孔子は言った。「偉大なるかな、文王の道は。これ以上加えるものはない。動かずして人を変え、何もせずして事を成し遂げる。敬い慎み己を慎むことで、虞と芮は自然に争いを収めた。」だから書経に「これぞ文王の敬い慎む心」とあるのは、このことを言っている。

解説

文王は一言も発することなく、ただ国内に行き渡った譲り合いの気風を見せるだけで、隣国の紛争を解決してしまった。これは無為にして成るの典型であり、規範や模範が組織文化として浸透していれば、トップが直接介入せずとも周囲が自然に感化されることを示す。命令や交渉に頼るのではなく、日頃の組織風土そのものが最大の説得力を持つという事実は、企業文化の醸成に投資することの本質的な価値を教えてくれる。

この章句が説くこと

無為而成譲り合い組織風土

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