説苑／君道

成王封伯禽為魯公，召而告之曰：「爾知為人上之道乎？凡處尊位者必以敬下，順德規諫，必開不諱之門，撙節安靜以藉之，諫者勿振以威，毋格其言，博采其辭，乃擇可觀。夫有文無武，無以威下，有武無文，民畏不親，文武俱行，威德乃成；既成威德，民親以服，清白上通，巧佞下塞，諫者得進，忠信乃畜。」伯禽再拜受命而辭。

新字：成王封伯禽為魯公，召而告之曰：「爾知為人上之道乎？凡処尊位者必以敬下，順徳規諫，必開不諱之門，撙節安静以藉之，諫者勿振以威，毋格其言，博采其辞，乃択可観。夫有文無武，無以威下，有武無文，民畏不親，文武俱行，威徳乃成；既成威徳，民親以服，清白上通，巧佞下塞，諫者得進，忠信乃畜。」伯禽再拝受命而辞。

書き下し

成王、伯禽を封じて魯公と為し、召して之に告げて曰く、「爾、人の上と為るの道を知るか。凡そ尊位に処る者は必ず敬を以て下し、徳に順いて規諫し、必ず不諱の門を開き、撙節安静以て之を藉し、諫むる者は威を以て振るう勿かれ、其の言を格ぐ毋かれ、博く其の辞を采りて、乃ち観るべきを択べ。夫れ文有りて武無ければ、以て下を威す無く、武有りて文無ければ、民畏れて親しまず、文武倶に行われて、威徳乃ち成る。既に威徳成れば、民親しみて以て服し、清白上に通じ、巧佞下に塞がり、諫むる者進むを得て、忠信乃ち畜わる」と。伯禽再拝して命を受けて辞す。

現代語訳

成王は伯禽を魯の国の君主に封じ、呼び寄せて告げた。「お前は人の上に立つ道を知っているか。おおよそ尊い地位にいる者は、必ず敬意を持って下の者に接し、徳に従って規諫を受け入れ、必ず遠慮なく意見を言える門戸を開き、慎み深く落ち着いてそれを受け止め、諫める者を威圧で萎縮させてはならず、その言葉を退けてはならない。広くその言葉を採り入れ、見るべきものを選び取れ。文があって武がなければ下の者を威圧できず、武があって文がなければ民は畏れて親しまない。文武がともに行われて初めて威徳が成る。威徳が成れば民は親しんで服し、清廉潔白なことが上に通じ、巧言令色は下で塞がれ、諫める者は進言でき、忠信が蓄えられる。」伯禽は再拝して命を受けて去った。

解説

上に立つ者への訓戒として、諫言する者を威圧で黙らせてはならないという教えが際立つ。組織の上位者は無意識のうちに反対意見を抑圧しがちだが、それは短期的な服従を生んでも長期的には忠信ある人材を失わせる。文(徳・包容力)と武(実行力・厳格さ)のバランスが欠けても組織は機能しないという指摘は、優しさだけでも強さだけでも人を導けないという現代のリーダーシップ論とも重なる、普遍的な教訓である。

この章句が説くこと

敬下文武諫言

現代語訳

解説

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