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戦国策 / 中山君饗都士

中山君饗都士,大夫司馬子期在焉。羊羹不遍,司馬子期怒而走於楚,說楚王伐中山,中山君亡。有二人挈戈而隨其後者,中山君顧謂二人:「子奚為者也?」二人對曰:「臣有父,嘗餓且死,君下壺飡餌之。臣父且死,曰︰『中山有事,汝必死之。』故來死君也。」中山君喟然而仰歎曰:「與不期眾少,其於當厄;怨不期深淺,其於傷心。吾以一杯羊羹亡國,以一壺飡得士二人。」

新字:中山君饗都士,大夫司馬子期在焉。羊羹不遍,司馬子期怒而走於楚,説楚王伐中山,中山君亡。有二人挈戈而随其後者,中山君顧謂二人:「子奚為者也?」二人対曰:「臣有父,嘗餓且死,君下壺飡餌之。臣父且死,曰︰『中山有事,汝必死之。』故来死君也。」中山君喟然而仰嘆曰:「与不期眾少,其於当厄;怨不期深浅,其於傷心。吾以一杯羊羹亡国,以一壺飡得士二人。」

書き下し

中山君都士を饗す、大夫司馬子期焉に在り。羊羹遍からず、司馬子期怒りて楚に走り、楚王に説きて中山を伐たしむ、中山君亡ぐ。二人有り、戈を挈げて其の後に随う者、中山君顧みて二人に謂いて曰く、「子奚を為す者ぞや」と。二人対えて曰く、「臣に父有り、嘗て餓えて且に死せんとするに、君壺飡を下して之に餌わしむ。臣が父且に死せんとするに、曰く、『中山事有らば、汝必ず之に死せよ』と。故に来たりて君に死するなり」と。中山君喟然として仰ぎ歎じて曰く、「与うるは衆少を期せず、其れ厄に当たるに於てす。怨むは深浅を期せず、其れ心を傷つくるに於てす。吾一杯の羊羹を以て国を亡ぼし、一壺の飡を以て士二人を得たり」と。

現代語訳

中山君が都の士人たちを招いて宴会を催し、大夫の司馬子期もその席にいた。ところが羊羹が行き渡らず、司馬子期の分だけがなかった。司馬子期は怒って楚へ走り、楚王を説いて中山を討伐させた。中山君は国を追われて逃亡した。その逃亡の道中、戈を手にして後をついてくる二人の男がいた。中山君が振り返って「お前たちは何者か」と尋ねると、二人は答えた。「私どもには父がおりましたが、かつて飢えて死にそうになったとき、殿が壺の食べ物を下賜してくださり、それで命をつなぐことができました。私どもの父は死に際に、『中山に事あらば、お前たちは必ずそのために命を捧げよ』と申しました。それゆえ、殿のために死のうと参ったのです」。中山君はため息をついて天を仰ぎ、こう嘆いた。「恩恵は多い少ないを問題にせず、危難のときにこそ意味を持つ。恨みは深い浅いを問題にせず、人の心を傷つけたかどうかで決まる。私はたった一杯の羊羹によって国を滅ぼし、たった一壺の食べ物によって二人の士を得たのだ」。

解説

この話は、ごくわずかな施しや、ごくわずかな不公平が、それぞれ大きな結果につながることを鮮やかに示しています。司馬子期はたった一杯の羊羹が自分にだけ配られなかったことを深く恨み、その恨みから敵国を動かして母国を滅ぼす引き金を引きました。一方、かつて飢えた父に一壺の食事を恵んだという小さな善意は、二人の士が命を賭して中山君に従う忠義として実を結んでいます。中山君自身が悟ったように、恩も怨みも、その行為の規模の大小ではなく、それを受けた側がどれほど窮地にあったか、どれほど心を傷つけられたかによって、後々の影響の大きさが決まります。日々のささいな配慮や不注意が、人間関係や組織の存続に決定的な影響を及ぼしうるという教訓を、簡潔な逸話に凝縮しています。

この章句が説くこと

中山君司馬子期羊羹恩讐施し

この一句を、あなたの毎日に。

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