魏王九里の盟を為し、且に天子を復せんとす。房喜韓王に謂いて曰く、「之を聽く勿かれ。大國は天子有るを惡み、小國は之を利とす。王大國と與に聽かずんば、魏安んぞ能く小國と與に之を立てんや。」

魏の恵王、臼里の盟を為し、将に復た天子を立てんとす。彭喜、鄭君に謂ひて曰く、「君聴く勿かれ。大国は天子有るを悪み、小国は之を利とす。若し君と大と聴かずんば、魏焉んぞ能く小と之を立てんや」と。晋人、邢を伐ち、斉の桓公将に之を救はんとす。鮑叔曰く、「太だ蚤し。邢亡びずんば晋敝れず、晋敝れずんば斉重からず。且つ夫れ危を持するの功は、亡を存するの徳の大なるに如かず。君晩く之を救ひて以て晋を敝らしむるに如かず、斉実に利あり。邢の亡ぶるを待ちて復た之を存せば、其の名実美なり」と。桓公乃ち救はず。子胥出走し、辺候之を得たり。子胥曰く、「上の我を索むるは、我に美珠有るを以てなり。今我已に之を亡へり。我且に子取りて之を呑めりと曰はんとす」と。候因りて之を釈す。慶封、斉に乱を為して越に走らんと欲す。其の族人曰く、「晋は近し、奚ぞ晋に之かざる」と。慶封曰く、「越は遠し、以て難を避くるに利あり」と。族人曰く、「是の心を変ずれば、晋に居るも可なり。是の心を変ぜずんば、遠き越と雖も、其れ以て安かるべけんや」と。智伯、地を魏の宣子に索む、魏の宣子予へず。任章曰く、「何の故に予へざる」と。宣子曰く、「故無くして地を請ふ、故に予へず」と。任章曰く、「故無くして地を索めば、隣国必ず恐れん。彼重欲にして厭くこと無くんば、天下必ず懼れん。君之に地を予へば、智伯必ず驕りて敵を軽んじ、隣邦必ず懼れて相親しまん。

或ひと齊王に謂ひて曰く、「周・韓、西に強秦有り、東に趙・魏有り。秦、周・韓の西を伐たば、趙・魏伐たずして、周・韓割を爲し、韓周を卻(しりぞ)くるの害なり。韓周を卻けて之を割くに及びて、趙・魏も亦た秦の患を免れず。今、齊・秦、趙・魏を伐たば、則ち亦た趙・魏の秦に應じて周・韓を伐つに果たさず。齊をして秦に入りて趙・魏を伐たしめば、趙・魏亡びし後、秦東面して齊を伐たん、齊安んぞ天下を救ふを得んや。」

魏の為に楚王に謂いて曰く、「魏を攻めんことを秦に索むるも、秦必ず王に聴かず、是れ智秦に困しみ、交わり魏に疎んずるなり。楚・魏怨み有らば、則ち秦重んぜらる。故に王は天下に順いて遂に斉を伐ち、魏と地を便にするに如かず、兵傷つかず、交わり変ぜず、欲する所必ず得ん。」

秦周を攻めんと欲す。周最秦王に謂ひて曰く、「王の国の為に計る者は、周を攻めず。周を攻むるは、実に以て国を利するに足らずして、声天下に畏れらる。天下声を以て秦を畏れ、必ず東のかた齊に合せん。兵周に弊れて、天下を齊に合せしめば、則ち秦孤にして王たらず。是れ天下秦を罷めしめんと欲す、故に王の周を攻むるを勧むるなり。秦天下と俱に罷るれば、則ち令周に橫行せざらん」と。

齊祝弗を聴き、周最を外にす。齊王に謂ひて曰く、「周最を逐ひ、祝弗を聴き、呂禮を相とする者は、深く秦を取らんと欲すればなり。秦天下を得れば、則ち齊を伐つこと深からん。夫れ齊合すれば、則ち趙伐たれんことを恐る、故に急ぎ兵もて以て秦に示す。秦趙の攻を以て、これと齊を伐つに、其の実理を同じくす、必ず処らず。故に祝弗を用ふるは、即ち天下の理なり」と。

韓・齊、與國(よこく)為(た)り。張儀、秦・魏を以て韓を伐つ。齊王曰く、「韓は吾が與國なり。秦之を伐たば、吾將に之を救はんとす。」田臣思曰く、「王の謀は過てり。之を聽くに如かず。子噲、子之に國を與へしも、百姓戴かず、諸侯與せず。秦、韓を伐たば、楚・趙必ず之を救はん、是れ天下、燕を以て我に賜ふなり。」王曰く、「善し。」乃ち韓の使者を許して之を遣る。韓、自ら齊に交を得たりと以爲し、遂に秦と戰ふ。楚・趙果たして遽(にはか)に兵を起こして韓を救ひ、齊因りて兵を起こして燕を攻め、三十日にして燕國を舉ぐ。