安邑の御史死す、其の次たる者其の得ざらんことを恐る。輸人之が為に安令に謂いて曰く、「公孫綦人の為に御史を王に請う、王曰く、『彼固より次有るか。吾其の法を敗るに難し』と。」因りて遽かに之を置く。

衞の嗣君病む。富術、殷順且に謂いて曰く、「子吾が言を聴きて以て君に説かば、益損する勿かれ、君必ず子を善しとせん。人生の行う所は、死に臨むの心と異なる。始め君の世に行う所の者は、高麗を食するなり。用うる所の者は緤錯・挐薄なり。群臣尽く君国を軽んじて高麗を好むと以為い、必ず君と国事を言う者無し。子君に謂え、『君の天下に行う所の者甚だ謬れり。緤錯国を断ずるを主どり、而して挐薄之を輔く。今より以往は、公孫氏必ず血食せざらん』と」と。君曰く、「善し」と。之に相印を与えて曰く、「我死せば、子之を制せよ」と。嗣君死し、殷順且君の令を以て公期を相とす。緤錯・挐薄の族皆逐われる。

秦の惠王死し、公孫衍張儀を窮せしめんと欲す。李讎公孫衍に謂いて曰わく、「甘茂を魏に召し、公孫顯を韓に召し、樗里子を國に起こすに如かず。三人なる者は、皆張儀の讎なり。公之を用いなば、則ち諸侯必ず張儀の秦に無きを見ん。」

楚王の后死す、未だ后を立てざるなり。(或るひと)昭魚に謂いて曰く、「公何を以て后を立てんことを請わざるや。」昭魚曰く、「王聴かずんば、是れ知困しみて交わり后に絶えん。」「然らば則ち五双の珥を買い、其の一を善くせしめて之を王に献じ、明日善き珥の在る所を視て、因りて之を立てんことを請え。」

齊王の夫人死す、七孺子有り皆近し。薛公王の立てんと欲する所を知らんと欲し、乃ち七珥を獻じ、其の一つを美しくし、明日美珥の在る所を視て、王に勸めて立てて夫人と爲さしむ。

史挙、犀首を王に非（そし）る。犀首之を窮せしめんと欲し、張儀に謂いて曰く、「請う、王をして国を先生に譲らしめば、王は堯・舜と為らん。而して先生受けざれば、亦た許由なり。衍請う因りて王をして万戸の邑を先生に致さしめん」と。張儀説（よろこ）び、因りて史挙をして数（しばしば）犀首に見（まみ）えしむ。王之を聞きて任ぜざるなり、史挙辞せずして去る。

魏の相翟強死す。甘茂の為に楚王に謂いて曰わく、「魏の幾ど相たらんとする者は、公子勁なり。勁や魏に相たらば、魏・秦の交わり必ず善からん。秦・魏の交わり完くば、則ち楚軽んぜらる。故に王は斉と約し、甘茂を魏に相たらしむるに如かず。斉王人を高くするに名を以てするを好む、今其の行人の為に魏の相を請わば、斉必ず喜ばん。魏氏聴かずんば、交わり斉に悪しからん。斉・魏の交わり悪しからば、必ず争いて楚に事えん。魏氏聴かば、甘茂と樗里疾とは、貿首の讎なり。而して魏・秦の交わり必ず悪しからん、又交々楚を重んぜん。」