公仲数々諸侯に信ぜられず、諸侯之を錮す。南のかた国を楚に委ぬるも、楚王聴かず。蘇代楚王の為に曰く、「聴きて其の反するに備うるに如かず。明の反するや、常に趙に仗りて楚に畔き、斉に仗りて秦に畔く。今、四国之を錮して、入る所無し、亦た甚だ之を患う。此れ方に其の尾生為るの時なり。」

韓の公仲相たり。斉・楚の交わり秦に善し。秦・魏遇う、且に斉に善くして以て斉を楚に絶たしめんとす。王景鯉をして秦に之かしめ、鯉秦・魏の遇に与る。楚王景鯉を怒り、斉の楚の遇を以て秦・魏に陰有りと為すを恐れ、且つ景鯉を罪せんとす。為に楚王に謂いて曰く、「臣鯉の遇に与るを賀す。秦・魏の遇うや、将に斉・秦を合して斉を楚に絶たしめんとするなり。今、鯉遇に与る、斉以て魏の己を秦に合して楚を攻むるを信ずる無し。斉又た楚の秦・魏に陰有るを畏れ、必ず楚を重んぜん。故に鯉の遇に与るは、王の大資なり。今、鯉遇に与らずんば、魏の斉を楚に絶つこと明らかなり。斉・楚之を信ぜば、必ず王を軽んぜん。故に王は景鯉を罪する無く、以て斉に秦・魏有るを視すに如かず、斉必ず楚を重んじ、且つ秦・魏を斉に疑わん。」王曰く、「諾。」因りて罪せずして其の列を益す。

公仲韓珉をして秦に之かしめ武隧を求めしむるも、楚の怒るを恐る。唐客公仲に謂いて曰く、「韓の秦に事うるや、且に武隧を求めんとするなり、弊邑の憎む所に非ざるなり。韓已に武隧を得れば、其の形乃ち以て楚に善くす可し。臣言有らんことを願うも、敢えて楚の為に計らず。今韓の父兄眾を得る者相たる毋くんば、韓獨立する能わず、勢い必ず楚に善くせず。王曰わく、『吾國を以て韓珉を輔けて之を相たらしめんと欲す、可ならんか。父兄珉を惡めば、珉必ず國を以て楚を保たん』と。」公仲說び、唐客を諸公に士とし、之をして韓・楚の事を主らしむ。

顔率公仲に見えんとするも、公仲見えず。頻率、公仲の謁者に謂いて曰く、「公仲必ず率を以て陽と為す、故に率に見えざるなり。公仲内を好むも、率は士を好むと曰う。仲財に嗇なるも、率は施しを散ずと曰う。公仲行い無きも、率は義を好むと曰う。今より以来、率且に正しく之を言わんのみ。」公仲の謁者以て公仲に告ぐ、公仲遽かに起ちて之に見ゆ。

韓の公仲、向寿に謂いて曰く、「禽困しめば車を覆す。公韓を破り、公仲を辱む、公仲国を収めて復た秦に事え、自ら以て必ず以て封ぜらるべしと為す。今、公楚と解け、中に小令尹を桂陽に封ず。秦・楚合わば、復た韓を攻め、韓必ず亡びん。公仲躬ら其の私徒を率いて秦に闘わん、願わくは公之を熟計せよ。」向寿曰く、「吾秦・楚を合するは、韓に当たるを以てするに非ざるなり、子我が為に之を謁せよ。」公仲曰く、「秦・韓の交わり合すべきなり。」対えて曰く、「願わくは公に復する有らん。諺に曰く、『其の貴くする所以の者を貴べば貴し』と。今、王の公を愛習するや、公孫郝に如かず。其の公を知能とするや、甘茂に如かず。今、二人の者、皆事に親しむを得ざるに、公独り王と国に断を主どる者は、彼之を失う所以有ればなり。公孫郝は韓に党し、甘戊は魏に党す、故に王信ぜざるなり。今、秦・楚強を争うに、公楚に党すれば、是れ公孫郝・甘茂と道を同じくするなり。公何を以て之に異ならん。人皆楚の変多きを言うに、公必ず之にす、是れ自ら貴と為すなり。公は王と与に其の変を謀るに如かず。韓に善くして以て之に備えば、此くの若くんば則ち禍無からん。韓氏先に国を以て公孫郝に従い、而して後に国を甘茂に委ぬ、是れ韓は、公の讎なり。今、公韓に善くして以て楚に備うと言う、是れ外挙して讎を辟けざるなり。」向寿曰く、「吾甚だ韓の合するを欲す。」対えて曰く、「甘茂公仲に許すに武遂を以てし、宜陽の民を反す、今、公徒に之を収めしめんとするも、甚だ難し。」向子曰く、「然らば則ち柰何せん、武遂終に得べからざるのみ。」対えて曰く、「公何ぞ秦を以て韓の為に穎川を楚に求めざる、此れ乃ち韓の寄地なり。公求めて之を得れば、是れ令楚に行われて其の地を以て韓に徳とするなり。公求めて得ずんば、是れ韓・楚の怨み解けずして、交々秦に走るなり。秦・楚強を争いて、公楚を過めて以て韓を攻めば、此れ秦に利あり。」向子曰く、「奈何せん。」対えて曰く、「此れ善事なり。甘茂は魏を以て斉を取らんと欲し、公孫郝は韓を以て斉を取らんと欲す、今、公宜陽を取りて以て功と為し、楚・韓を収めて以て之を安んじ、而して斉・魏の罪を誅せば、是れ公孫郝・甘茂を以て事無からしむるなり。」

蘇代、田需の為に魏王に説きて曰く、「臣請う問わん、文の魏の為にするは、其の齊の為にするに孰与（いず）れぞ」と。王曰く、「其の齊の為にするに如かず」と。「衍の魏の為にするは、其の韓の為にするに孰与れぞ」と。王曰く、「其の韓の為にするに如かず」と。而して蘇代曰く、「衍将に韓を右にして魏を左にせんとし、文将に齊を右にして魏を左にせんとす。二人なる者、将に王の国を用いて、事を世に挙げんとし、中道にして不可なれば、王且に聞く所無からんとす。王の国滲楽（しんらく）すと雖も之に従うも可なり。王は需を側に舎（お）き、以て二人の為す所を稽（かんが）うるに如かず。二人なる者曰わん、『需は吾が人に非ず、吾が事を挙げて魏に利あらずんば、需必ず我を王に挫（くじ）かん』と。二人なる者必ず敢えて外心有らざらん。二人なる者の之を為す所、魏に利あるか利あらざるかを、王需を側に厝（お）きて以て之を稽うれば、臣以為（おも）えらく身に利ありて事に便なりと」と。王曰く、「善し」と。果たして需を側に厝く。

公仲韓・魏の為に地を易えんとするに、公叔之を爭いて聽かれず、且に亡げんとす。史惕公叔に謂いて曰く、「公亡げば、則ち易必ず成る可し。公後に反るを以て辭無く、且つ天下に公を輕んずるを示さん、公之に順うに如かず。夫れ韓の地上に易うれば、則ち趙を害す。魏の地下に易うれば、則ち楚を害す。公楚・趙に告ぐるに如かず。楚・趙之を惡まん。趙之を聞かば、兵を起こして羊腸に臨み、楚之を聞かば、兵を發して方城に臨まば、而して易必ず敗れん。」