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戦国策 / 魏公叔痤為魏將

魏公叔痤為魏將,而與韓、趙戰澮北,禽樂祚。魏王說,迎郊,以賞田百萬祿之。公叔痤反走,再拜辭曰:「夫使士卒不崩,直而不倚,撓揀而不辟者,此吳起餘教也,臣不能為也。前脈形埊之險阻,決利害之備,使三軍之士不迷惑者,巴寧、爨襄之力也。縣賞罰於前,使民昭然信之於後者,王之明法也。見敵之可也鼓之,不敢怠倦者,臣也。王特為臣之右手不倦賞臣,何也?若以臣之有功,臣何力之有乎?」王曰:「善。」於是索吳起之後,賜之田二十萬。巴寧、爨襄田各十萬。王曰:「公叔豈非長者哉!既為寡人勝強敵矣,又不遺賢者之後,不揜能士之跡,公叔何可無益乎?」故又與田四十萬,加之百萬之上,使百四十萬。故老子曰:「聖人無積,盡以為人,己愈有;既以與人,己愈多。」公叔當之矣。

新字:魏公叔痤為魏将,而与韓、趙戦澮北,禽楽祚。魏王説,迎郊,以賞田百万禄之。公叔痤反走,再拝辞曰:「夫使士卒不崩,直而不倚,撓揀而不辟者,此吳起余教也,臣不能為也。前脈形埊之険阻,決利害之備,使三軍之士不迷惑者,巴寧、爨襄之力也。県賞罰於前,使民昭然信之於後者,王之明法也。見敵之可也鼓之,不敢怠倦者,臣也。王特為臣之右手不倦賞臣,何也?若以臣之有功,臣何力之有乎?」王曰:「善。」於是索吳起之後,賜之田二十万。巴寧、爨襄田各十万。王曰:「公叔豈非長者哉!既為寡人勝強敵矣,又不遺賢者之後,不揜能士之跡,公叔何可無益乎?」故又与田四十万,加之百万之上,使百四十万。故老子曰:「聖人無積,尽以為人,己愈有;既以与人,己愈多。」公叔当之矣。

書き下し

魏の公叔痤、魏の将と為り、韓・趙と澮北に戦い、楽祚を禽にす。魏王説(よろこ)び、郊に迎え、田百万を以て之を賞し禄す。公叔痤反り走り、再拝して辞して曰わく、「夫れ士卒をして崩れざらしめ、直にして倚らず、撓揀(とうかん)すれど辟(さ)けざらしむる者は、此れ呉起の余教なり、臣為す能わざるなり。前に形埊(けいち)の険阻を脈(み)、利害の備えを決し、三軍の士をして迷惑せざらしむる者は、巴寧・爨襄の力なり。賞罰を前に県(か)け、民をして昭然として之を後に信ぜしむる者は、王の明法なり。敵の可なるを見て之を鼓し、敢えて怠倦せざる者は、臣なり。王特(た)だ臣の右手たるを以て倦まずして臣を賞するは、何ぞや。若し臣の功有るを以てせば、臣何の力か之有らん。」王曰わく、「善し。」是に於いて呉起の後を索め、之に田二十万を賜う。巴寧・爨襄には田各々十万。王曰わく、「公叔豈に長者に非ずや。既に寡人の為に強敵に勝ちたるに、又賢者の後を遺(わす)れず、能士の跡を揜(おお)わず、公叔何ぞ益無かるべけんや。」故に又田四十万を与え、之を百万の上に加え、百四十万たらしむ。故に老子曰わく、「聖人は積む無く、尽く以て人の為にして、己愈々有り。既に以て人に与えて、己愈々多し。」公叔之に当たれり。

現代語訳

魏の公叔痤は魏の将軍となり、韓・趙の軍と澮水の北で戦い、敵将楽祚を捕虜にした。魏王は喜び、自ら郊外まで出迎え、田百万畝をもって彼に俸禄として与えようとした。公叔痤は後ずさりして辞退し、二度拝礼してこう言った。「そもそも兵士たちを崩れさせず、まっすぐに戦って動揺せず、撹乱されても逃げ出さないようにさせたのは、呉起が遺した教えによるものであり、私自身の力ではございません。事前に地形の険しさを見極め、利害の備えを判断して、全軍の兵士たちを迷わせなかったのは、巴寧と爨襄の功績です。賞罰をあらかじめ明示し、民衆にそれを後々まではっきりと信じさせているのは、王ご自身の明らかな法治によるものです。敵に勝機ありと見て太鼓を打ち鳴らして進撃を命じ、あえて怠けなかったのは、私の役目にすぎません。王がただ私が太鼓を打つ右手であったというだけで、これほどまでに私を賞してくださるのは、いったいなぜでしょうか。もし私に功績があるとするなら、私自身にどれほどの力があったというのでしょうか。」王は言った。「なるほど、もっともだ。」そこで呉起の子孫を探し出し、彼に田二十万畝を賜った。巴寧と爨襄にはそれぞれ田十万畝を与えた。王は言った。「公叔はなんと徳の高い人物であろうか。すでに私のために強敵に打ち勝ちながら、それでいて賢者の子孫を忘れず、有能な士の功績を覆い隠すこともしなかった。公叔にどうして恩恵を与えずにいられようか。」そこでさらに公叔痤自身にも田四十万畝を与え、もとの百万畝に加えて百四十万畝とした。それゆえ老子はこう言っている。「聖人は財を蓄えることなく、すべてを人のために用いる。それでいて自分はますます豊かになる。すでにすべてを人に与えているのに、自分はますます多くを得る。」公叔痤はまさにこの言葉のとおりの人物であった。

解説

この一篇は、戦功を挙げた魏の将軍公叔痤が、自らへの手厚い恩賞を辞退し、その功績を先師呉起の教えや部下たち(巴寧・爨襄)、そして王自身の明法にまで振り分けて称えた逸話です。公叔痤は「自分はただ太鼓を打って進撃を命じた右手にすぎない」と謙遜し、真の功労者として、すでに世を去った呉起の子孫や、実務を支えた部下たちへの恩賞を求めます。結果として魏王は彼らへの恩賞を実現した上で、公叔痤自身にもさらに多くの田を与え、最終的に公叔痤は当初より多くを得ることになりました。この結末は「聖人は財を蓄えず、人のために尽くすことでかえって自分がより豊かになる」という老子の言葉そのままの展開であり、功績を独占せず周囲に分け与える謙譲の徳が、結果的に自らの評価と実利をも高めるという逆説を鮮やかに示しています。組織における功績の分配のあり方について、今も学ぶべき点の多い一篇です。

この章句が説くこと

戦国策魏一公叔痤呉起謙譲

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