戦国策 ／ 晉畢陽之孫豫讓
晉畢陽之孫豫讓，始事范中行氏而不說，去而就知伯，知伯寵之。及三晉分知氏，趙襄子最怨知伯，而將其頭以為飲器。豫讓遁逃山中，曰：「嗟乎！士為知己者死，女為悅己者容。吾其報知氏之讎矣。」乃變姓名，為刑人，入宮塗厠，欲以刺襄子。襄子如厠，心動，執問塗者，則豫讓也。刃其扞，曰：「欲為知伯報讎！」左右欲殺之。趙襄子曰：「彼義士也，吾謹避之耳。且知伯已死，無後，而其臣至為報讎，此天下之賢人也。」卒釋之。豫讓又漆身為厲，滅鬚去眉，自刑以變其容，為乞人而往乞，其妻不識，曰：「狀貌不似吾夫，其音何類吾夫之甚也。」又吞炭為啞，變其音。其友謂之曰：「子之道甚難而無功，謂子有志則然矣，謂子智則否。以子之才，而善事襄子，襄子必近幸子；子之得近而行所欲，此甚易而功必成。」豫讓乃笑而應之曰：「是為先知報後知，為故君賊新君，大亂君臣之義者無此矣。凡吾所謂為此者，以明君臣之義，非從易也。且夫委質而事人，而求弒之，是懷二心以事君也。吾所為難，亦將以愧天下後世人臣懷二心者。」居頃之，襄子當出，豫讓伏所當過橋下。襄子至橋而馬驚。襄子曰：「此必豫讓也。」使人問之，果豫讓。於是趙襄子面數豫讓曰：「子不嘗事范中行氏乎？知伯滅范中行氏，而子不為報讎，反委質事知伯。知伯已死，子獨何為報讎之深也？」豫讓曰：「臣事范中行氏，范中行氏以眾人遇臣，臣故眾人報之；知伯以國士遇臣，臣故國士報之。」襄子乃喟然歎泣曰：「嗟乎，豫子！豫子之為知伯，名既成矣，寡人舍子，亦以足矣。子自為計，寡人不舍子。」使兵環之。豫讓曰：「臣聞明主不掩人之義，忠臣不愛死以成名。君前已寬舍臣，天下莫不稱君之賢。今日之事，臣故伏誅，然願請君之衣而擊之，雖死不恨。非所望也，敢布腹心。」於是襄子義之，乃使使者持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍，呼天擊之曰：「而可以報知伯矣。」遂伏劍而死。死之日，趙國之士聞之，皆為涕泣。
新字：晋畢陽之孫予譲，始事范中行氏而不説，去而就知伯，知伯寵之。及三晋分知氏，趙襄子最怨知伯，而将其頭以為飲器。予譲遁逃山中，曰：「嗟乎！士為知己者死，女為悦己者容。吾其報知氏之讎矣。」乃変姓名，為刑人，入宮塗厠，欲以刺襄子。襄子如厠，心動，執問塗者，則予譲也。刃其扞，曰：「欲為知伯報讎！」左右欲殺之。趙襄子曰：「彼義士也，吾謹避之耳。且知伯已死，無後，而其臣至為報讎，此天下之賢人也。」卒釈之。予譲又漆身為厲，滅鬚去眉，自刑以変其容，為乞人而往乞，其妻不識，曰：「状貌不似吾夫，其音何類吾夫之甚也。」又呑炭為唖，変其音。其友謂之曰：「子之道甚難而無功，謂子有志則然矣，謂子智則否。以子之才，而善事襄子，襄子必近幸子；子之得近而行所欲，此甚易而功必成。」予譲乃笑而応之曰：「是為先知報後知，為故君賊新君，大乱君臣之義者無此矣。凡吾所謂為此者，以明君臣之義，非従易也。且夫委質而事人，而求弒之，是懐二心以事君也。吾所為難，亦将以愧天下後世人臣懐二心者。」居頃之，襄子当出，予譲伏所当過橋下。襄子至橋而馬驚。襄子曰：「此必予譲也。」使人問之，果予譲。於是趙襄子面数予譲曰：「子不嘗事范中行氏乎？知伯滅范中行氏，而子不為報讎，反委質事知伯。知伯已死，子独何為報讎之深也？」予譲曰：「臣事范中行氏，范中行氏以衆人遇臣，臣故衆人報之；知伯以国士遇臣，臣故国士報之。」襄子乃喟然嘆泣曰：「嗟乎，予子！予子之為知伯，名既成矣，寡人舎子，亦以足矣。子自為計，寡人不舎子。」使兵環之。予譲曰：「臣聞明主不掩人之義，忠臣不愛死以成名。君前已寛舎臣，天下莫不称君之賢。今日之事，臣故伏誅，然願請君之衣而撃之，雖死不恨。非所望也，敢布腹心。」於是襄子義之，乃使使者持衣与予譲。予譲抜剣三躍，呼天撃之曰：「而可以報知伯矣。」遂伏剣而死。死之日，趙国之士聞之，皆為涕泣。
書き下し
晉の畢陽の孫豫讓、始め范中行氏に事えて說ばれず、去りて知伯に就き、知伯之を寵す。三晉知氏を分かつに及び、趙襄子最も知伯を怨み、其の頭を以て飲器と爲す。豫讓山中に遁逃して曰く、「嗟乎、士は己を知る者の爲に死し、女は己を悅ぶ者の爲に容づくる。吾其れ知氏の讎に報いん。」乃ち姓名を變じ、刑人と爲り、宮に入りて厠を塗り、以て襄子を刺さんと欲す。襄子厠に如くに、心動き、塗る者を執えて問えば、則ち豫讓なり。其の扞を刃にして曰く、「知伯の爲に讎に報いんと欲す。」左右之を殺さんと欲す。趙襄子曰く、「彼義士なり、吾謹みて之を避くるのみ。且つ知伯已に死し、後無く、而して其の臣至りて讎に報ゆ、此れ天下の賢人なり。」卒に之を釋つ。豫讓又身に漆して厲と爲し、鬚を滅し眉を去り、自ら刑して以て其の容を變じ、乞人と爲りて往きて乞う、其の妻識らずして曰く、「狀貌吾が夫に似ず、其の音何ぞ吾が夫に類すること甚だしきや。」と。又炭を吞みて啞と爲り、其の音を變ず。其の友之に謂いて曰く、「子の道甚だ難くして功無し、子志有りと謂わば則ち然り、子智なりと謂わば則ち否らん。子の才を以て、善く襄子に事えば、襄子必ず子を近幸せん。子の近きを得て行いて欲する所をなさば、此れ甚だ易くして功必ず成らん。」豫讓乃ち笑いて之に應えて曰く、「是れ先知の爲に後知に報い、故君の爲に新君を賊うなり、大いに君臣の義を亂す者此れより無し。凡そ吾の此れを爲す所以の者は、以て君臣の義を明らかにす、易きに從うに非ざるなり。且つ夫れ質を委ねて人に事え、而して之を弒せんことを求む、是れ二心を懷いて以て君に事うるなり。吾が爲す所の難きも、亦將に以て天下後世人臣の二心を懷く者を愧じしめんとするなり。」居ること頃くして、襄子當に出づべし、豫讓當に過ぐべき橋の下に伏す。襄子橋に至りて馬驚く。襄子曰く、「此れ必ず豫讓なり。」人をして之を問わしむれば、果たして豫讓なり。是に於て趙襄子面のあたり豫讓を數めて曰く、「子嘗て范中行氏に事えざりしか。知伯范中行氏を滅ぼすに、子讎に報いずして、反りて質を委ねて知伯に事う。知伯已に死せり、子獨り何爲れぞ讎に報ゆること之れ深きや。」豫讓曰く、「臣范中行氏に事うるに、范中行氏眾人を以て臣を遇う、臣故に眾人を以て之に報ゆ。知伯國士を以て臣を遇う、臣故に國士を以て之に報ゆ。」襄子乃ち喟然として歎泣して曰く、「嗟乎、豫子よ。豫子の知伯の爲にするや、名既に成れり、寡人子を舍すも、亦以て足れり。子自ら計を爲せ、寡人子を舍さず。」兵をして之を環ましむ。豫讓曰く、「臣聞く、明主は人の義を掩わず、忠臣は死を愛しまずして以て名を成すと。君前已に寬く臣を舍し、天下君の賢を稱えざる莫し。今日の事、臣故より誅に伏す、然れども願わくは君の衣を請いて之を撃たん、死すと雖も恨みず。望む所に非ざるも、敢えて腹心を布く。」是に於て襄子之を義とし、乃ち使者をして衣を持して豫讓に與えしむ。豫讓劍を拔きて三たび躍り、天を呼びて之を撃ちて曰く、「而して以て知伯に報ゆ可し。」遂に劍に伏して死す。死するの日、趙國の士之を聞き、皆爲に涕泣す。
現代語訳
晉の畢陽の孫、豫讓ははじめ范氏・中行氏に仕えたが認められず、これを去って知伯のもとに身を寄せ、知伯は彼を寵愛した。三晉(趙・韓・魏)が知氏の領地を分割するに及び、趙襄子は誰よりも知伯を怨み、その頭蓋骨を漆で塗って酒器とした。豫讓は山中に逃れて言った。「ああ、士は自分を理解してくれる者のために死に、女は自分を喜んでくれる者のために化粧をするものだ。私は知氏の仇に報いよう。」そこで姓名を変え、刑を受けた者(罪人)を装って、趙の宮殿に入り込んで厠(トイレ)の壁を塗る仕事をし、隙をみて襄子を刺そうとした。襄子が厠に行こうとしたとき、胸騒ぎがして、壁を塗っている者を捕らえて問いただすと、それは豫讓であった。持っていた鏝(こて)を刃物として取り上げ、豫讓は言った。「知伯のために仇に報いようとしたのだ。」側近たちは彼を殺そうとしたが、趙襄子は言った。「彼は義士だ、私が用心して避ければよいだけのことだ。それに知伯はすでに死に、跡継ぎもいないのに、その家臣がここまでして仇討ちをしようとする。これは天下の賢人というべきだ。」そして結局豫讓を釈放した。豫讓はさらに身体に漆を塗ってらい病者のように装い、髭を抜き眉を剃り、自ら傷つけて容貌を変え、物乞いとなって町を歩いた。彼の妻はそれと気づかず、「顔かたちは私の夫に似ていないのに、声はどうしてこんなに夫に似ているのかしら」と言った。そこで豫讓はさらに炭を飲み込んで声を潰し、唖のように声を変えた。彼の友人がこれを見て言った。「お前のやり方はあまりに困難で成功の見込みがない。志があるといえばその通りだが、知恵があるとは言えまい。お前の才能をもってすれば、うまく襄子に仕えれば、襄子は必ずお前を近くに置いて重用するだろう。近づいて思いのままに事を行えば、これはずっと容易で必ず成功するはずだ。」豫讓は笑ってこれに答えた。「それは、先に仕えた主君を知る立場でありながら後から仕えた主君に恩を報い、旧主のために新しい主君を害するということだ。君臣の義をこれほど大きく乱すことはない。私がこうすることの目的は、君臣の義を明らかにするためであり、たやすい道を選ぶためではない。そもそも、いったん身を委ねて人に仕えながら、その人を殺そうとするのは、二心を抱いて主君に仕えることになる。私がこのように困難な道を選ぶのもまた、天下後世の、二心を抱く臣下たる者たちに恥を知らしめようとするためなのだ。」しばらくして、襄子が外出することになり、豫讓は襄子が通るであろう橋の下に身を潜めた。襄子が橋に差し掛かると馬が驚いた。襄子は「これはきっと豫讓だろう」と言った。人に調べさせると、果たして豫讓であった。そこで趙襄子は面と向かって豫讓を責めて言った。「お前はかつて范氏・中行氏に仕えていたではないか。知伯が范氏・中行氏を滅ぼしたとき、お前は彼らの仇を討とうとせず、むしろ身を委ねて知伯に仕えた。その知伯もすでに死んでいるのに、お前はどうして一人これほどまで深く仇討ちに執着するのか。」豫讓は答えた。「私が范氏・中行氏に仕えていたとき、范氏・中行氏は私を並みの人間として扱いました。だから私も並みの人間としてそれに報いたのです。知伯は私を国士(国随一の士)として扱ってくれました。だから私も国士として、それに報いようとしているのです。」襄子はそこで嘆息して涙を流しながら言った。「ああ、豫讓よ。お前が知伯のために尽くしたことで、お前の名はすでに成った。私がお前を許すのも、もう十分だ。しかし、お前自身のことを考えよ。私はもうお前を許さない。」そして兵にこれを取り囲ませた。豫讓は言った。「私はこう聞いております。明君は人の義を覆い隠さず、忠臣は死を惜しまずに名を成すものだと。あなたは以前、寛大にも私を許してくださり、天下の人々はあなたの賢明さを称えぬ者はありません。今日のことは、私はもとより誅殺に服す覚悟です。しかし願わくは、あなたの衣をいただいてそれに斬りつけさせてください。死んでも恨みはありません。望みが叶うとは思いませんが、あえて心のうちを申し上げました。」そこで襄子はこれを義とし、使者に衣を持たせて豫讓に与えさせた。豫讓は剣を抜いて三度躍り上がり、天に向かって叫びながらその衣に斬りつけて言った。「これで知伯に報いることができた。」そして剣に伏して自害した。豫讓が死んだ日、趙国の士たちはこれを聞いて、皆彼のために涙を流した。
解説
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