戦国策 / 天下合從
天下合從。趙使魏加見楚春申君曰:「君有將乎?」曰:「有矣,僕欲將臨武君。」魏加曰:「臣少之時好射,臣願以射譬之,可乎?」春申君曰:「可。」加曰:「異日者,更羸與魏王處京臺之下,仰見飛鳥。更羸謂魏王曰:『臣為王引弓虛發而下鳥。』魏王曰:『然則射可至此乎?』更羸曰:『可。』有間,雁從東方來,更羸以虛發而下之。魏王曰:『然則射可至此乎?』更羸曰:『此孽也。』王曰:『先生何以知之?』對曰:『其飛徐而鳴悲。飛徐者,故瘡痛也;鳴悲者,久失群也,故瘡未息,而驚心未至也。聞弦音,引而高飛,故瘡隕也。』今臨武君,嘗為秦孽,不可為拒秦之將也。」
新字:天下合従。趙使魏加見楚春申君曰:「君有将乎?」曰:「有矣,僕欲将臨武君。」魏加曰:「臣少之時好射,臣願以射譬之,可乎?」春申君曰:「可。」加曰:「異日者,更羸与魏王処京台之下,仰見飛鳥。更羸謂魏王曰:『臣為王引弓虚発而下鳥。』魏王曰:『然則射可至此乎?』更羸曰:『可。』有間,雁従東方来,更羸以虚発而下之。魏王曰:『然則射可至此乎?』更羸曰:『此孽也。』王曰:『先生何以知之?』対曰:『其飛徐而鳴悲。飛徐者,故瘡痛也;鳴悲者,久失群也,故瘡未息,而驚心未至也。聞弦音,引而高飛,故瘡隕也。』今臨武君,嘗為秦孽,不可為拒秦之将也。」
書き下し
天下合従す。趙、魏加をして楚の春申君に見えしめて曰く、「君、将有りや。」曰く、「有り、僕臨武君を将とせんと欲す。」魏加曰く、「臣少き時、射を好めり、臣射を以て之を譬えんと願う、可なるか。」春申君曰く、「可なり。」加曰く、「異日、更羸、魏王と京台の下に処り、仰ぎて飛鳥を見る。更羸、魏王に謂いて曰く、『臣王の為に弓を引き虚発して鳥を下さん。』魏王曰く、『然らば則ち射は此に至るべきか。』更羸曰く、『可なり。』間有りて、雁東方より来たり、更羸虚発を以て之を下す。魏王曰く、『然らば則ち射は此に至るべきか。』更羸曰く、『此れ孽なり。』王曰く、『先生何を以て之を知るや。』対えて曰く、『其の飛ぶこと徐にして鳴くこと悲し。飛ぶこと徐なる者は、故瘡痛めばなり。鳴くこと悲しき者は、久しく群を失えばなり。故瘡未だ息まずして、驚心未だ至らざればなり。弦音を聞き、引きて高く飛ぶ、故に瘡隕つるなり。』今、臨武君は、嘗て秦の孽為り、拒秦の将と為すべからず。」
現代語訳
天下の諸国が合従を結んだ。趙は魏加を遣わして楚の春申君に会わせ、こう言わせた。「あなたは(この戦いの)将軍をお決めですか。」春申君は「決めている、私は臨武君を将軍にしようと思う」と答えた。魏加は言った。「私は若いころ弓を好みました。弓のことを引き合いに譬えさせていただきたいのですが、よろしいですか。」春申君は「よろしい」と言った。魏加は言った。「昔のことですが、更羸が魏王と高台の下にいて、仰いで飛ぶ鳥を見ました。更羸は魏王に言いました。『私は王のために弓を引き、矢を射ずに空引きするだけで鳥を落としてみせましょう。』魏王は『そのようなことが射術で本当にできるのか』と言いました。更羸は『できます』と答えました。しばらくして、雁が東の方から飛んできました。更羸は空引きの一射でこれを落としました。魏王は『そのようなことが射術で本当にできるのか』と(改めて)言いました。更羸は『これは(健康な雁ではなく)傷ついた雁だったのです』と言いました。王は『先生はどうしてそれが分かったのか』と尋ねました。更羸は答えました。『その飛び方はゆっくりで、鳴き声は悲しげでした。飛び方がゆっくりなのは、古傷が痛むからです。鳴き声が悲しげなのは、長らく群れをはぐれていたからです。古傷がまだ癒えず、驚く心もまだ収まっていないところへ、弦の音を聞いて、無理に高く飛ぼうとしたために、その古傷が開いて落ちたのです。』今、臨武君はかつて秦に敗れて傷ついた身の上です。彼を秦に対抗する将軍にするべきではありません。」
解説
この章句が説くこと
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説苑・奉使蔡師強・王堅をして楚に使いせしむ。楚王之を聞きて曰く、「人の名章章たる者多し、獨り師強王堅と爲すか。」趣かに之に見えんとし、次を以てせず、其の人の狀を視るに、其の名を疑いて其の聲を醜しとし、又た其の形を惡む。楚王大いに怒りて曰く、「今蔡人無きか。國伐つべきなり。人有りて遣わさざるか。國伐つべきなり。端に此を以て寡人を誡むるか。國伐つべきなり。」故に二使を發するに、三たび伐たんと謀る者を見る、蔡なり。
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『甲陽軍鑑』品第四十三是一対二人之人也一他国へはたらきの時、其国の案内能く知たる人の事一諸傍輩にすぐれ、わが主君をよくたつとぶの事、是一対二人なり一物よくしつて、うわつらになく古人の理に徹して唐·日本にて侍手がらのうはさ有様に申人の事一坊主·町人·百姓いづれ成共計策能するものゝ事一是一対二人なり一忍よくする者の事一かねほり、是一対二人也右一二人にてすくなしといへども、
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尚書・冏命慎みて乃の僚を簡べ、巧言令色、便辟側媚を以てすること無かれ、其れ惟れ吉士なるべし。
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尚書・立政今自り立政するに、其れ憸人を以てすること勿かれ、其れ惟れ吉士のみ。
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『甲陽軍鑑』品第四十三右三対六人の人陣の時大に嫌ふ人也△陣の時大将崇敬なさるゝ人一対づゝ五対合十人一才覚有りて勘定たけく、能き智恵深く、能く損徳の考して理非の二ツには理の方へ近く分別して、蔵よく賂ふ人の事、是一対二人也一心すくやかにて、まなこきゝて分別·才覚有て武道にさかしく、よく物いふ人の事一縦ひ無才覚なり共、分別なく共、物いふ事速かになく共、口わろく共、無能なり共、ねてもさめても武道心がくる人ありて左様のものを大将のみしり給ひ、念比なさるればことくく諸傍輩武篇を心がくる也、
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『呻吟語』内篇・應務・三者は與に天下の事を謀る可からず昏暗にして諭し難きの識、優柔にして斷ぜざるの性、剛慎にして自ら是とするの心は、皆な與に天下の事を謀る可からず。智者は一たび見れば即ち透り、練者は類に觸れて通じ、困者は熟思して得。