戦国策 / 荊宣王問群臣
荊宣王問群臣曰:「吾聞北方之畏昭奚恤也,果誠何如?」群臣莫對。江一對曰:「虎求百獸而食之,得狐。狐曰:『子無敢食我也。天帝使我長百獸,今子食我,是逆天帝命也。子以我為不信,吾為子先行,子隨我後,觀百獸之見我而敢不走乎?』虎以為然,故遂與之行。獸見之皆走。虎不知獸畏己而走也,以為畏狐也。今王之地方五千里,帶甲百萬,而專屬之昭奚恤;故北方之畏奚恤也,其實畏王之甲兵也,猶百獸之畏虎也。」
新字:荊宣王問群臣曰:「吾聞北方之畏昭奚恤也,果誠何如?」群臣莫対。江一対曰:「虎求百獣而食之,得狐。狐曰:『子無敢食我也。天帝使我長百獣,今子食我,是逆天帝命也。子以我為不信,吾為子先行,子随我後,観百獣之見我而敢不走乎?』虎以為然,故遂与之行。獣見之皆走。虎不知獣畏己而走也,以為畏狐也。今王之地方五千里,帯甲百万,而専属之昭奚恤;故北方之畏奚恤也,其実畏王之甲兵也,猶百獣之畏虎也。」
書き下し
荊の宣王、群臣に問いて曰わく、「吾聞く、北方の昭奚恤を畏るるは、果たして誠に何如ぞ。」群臣、対うる莫し。江一対えて曰わく、「虎、百獣を求めて之を食らう。狐を得たり。狐曰わく、『子敢えて我を食らう無かれ。天帝、我をして百獣に長たらしむ。今子我を食らわば、是れ天帝の命に逆らうなり。子我を以て信ならずと為さば、吾子の為に先行せん、子我が後に随いて、百獣の我を見て敢えて走らざるを観よ。』虎以て然りと為し、故に遂に之と行く。獣之を見て皆走る。虎、獣の己を畏れて走るを知らざるなり、以て狐を畏るると為すなり。今王の地方五千里、帶甲百万にして、専ら之を昭奚恤に属す。故に北方の奚恤を畏るるは、其の実王の甲兵を畏るるなり、猶お百獣の虎を畏るるがごときなり。」
現代語訳
楚の宣王が群臣に尋ねた。「私が聞くところでは、北方の国々は昭奚恤を恐れているというが、実際のところはどうなのか。」群臣は誰も答えなかった。江一が答えて言った。「虎が百獣を捕らえて食べようとし、狐を捕まえました。狐は言いました。『あなたは私を食べてはなりません。天帝は私に百獣の長たれと命じられました。今あなたが私を食べれば、それは天帝の命に逆らうことになります。もし私の言葉が信じられないなら、私があなたの前を歩きますから、あなたは私の後についてきて、百獣が私を見て逃げ出さないかどうかご覧なさい。』虎はもっともだと思い、狐と一緒に歩いた。獣たちはこれを見てみな逃げ出した。虎は獣たちが自分を恐れて逃げたことに気づかず、狐を恐れて逃げたのだと思い込みました。今、王の領土は方五千里、甲冑を着けた兵は百万おりますが、それらはすべて昭奚恤に委ねられています。ですから北方の国々が奚恤を恐れているというのは、実際には王の武力を恐れているのであり、ちょうど百獣が虎を恐れるのと同じことなのです。」
解説
この章句が説くこと
関連する章句
-
二宮翁夜話・巻之五老中某侯(ぼうこう)の家臣、市中にて云々の横行あり、横山平太之を誹(そし)る、翁(おきな)曰(いわ)く、執政は政事(まつりごと)の出る処、国家を正(ただ)しうして、不正無からしむるの職(しょく)なるに其家僕(かぼく)其威(い)をかりて、不正を行ふ者往々あり、譬(たと)へば町奉行の奴僕(ぬぼく)等、両国浅草等に出る、予が法皮(はっぴ)を見よなどゝ罵(ののし)るに同じ、国を正しうする者、家を正しうする事能(あた)はざるが如しといへども、是家政の届(とど)かざるにあらず、勢(いきおい)の然らしむる物なり、彼(か)の河水を見よ、水の卑(ひ)きに下るの勢、政事の国家に行はれて置郵伝命(ちゆうでんめい)より速(すみやか)なるが如し、而(しか)て水流急にして、或は岩石に当り、石倉に当る処、急流変(へん)じて逆流となる物なり、夫(それ)老中の権威(けんい)は、譬へば急流の水勢防(ふせ)ぐべからざるに同じ、家僕等法を犯す者あるは、急流の当る処逆流となるが如し、是自然に然(しか)らざるを得ざる物なり、咎(とが)むる事勿(なか)れ。
-
論語 八佾篇三家者、雍を以て徹す。子曰く、『相維(かな)い辟公、天子穆穆(ぼくぼく)。何をか三家の堂に取りてか。』
-
論語 八佾篇八佾(やつえつ)庭に舞う。これ忍ぶべきか、いずくんぞ忍ぶべからざらんや。
-
『韓非子』愛臣第四死を赦し刑を宥すは、是を威淫と謂う。
-
『韓非子』內儲說下六微第三十一靖郭君齊に相たり、故人と久しく語れば、則ち故人富み、左右に刷を懐れば、則ち左右重し。
-
『韓非子』五蠹第四十九民は固より勢いに服す、能く義に懐くもの寡し。・・・民固より愛に驕り、威に聴くけばなり。