戦国策 ／ 齊王建入朝於秦
齊王建入朝於秦，雍門司馬前曰：「所為立王者，為社稷耶？為王立王耶？」王曰：「為社稷。」司馬曰：「為社稷主王，王何以去社稷而入秦？」齊王還車而反。即墨大夫與雍門司馬諫而聽之，則以為可可為謀，即入見齊王曰：「齊地方數千里，帶甲數百萬。夫三晉大夫，皆不便秦，而在阿、鄄之間者百數，王收而與之百萬之眾，使收三晉之故地，即臨晉之關可以入矣；鄢、郢大夫，不欲為秦，而在城南下者百數，王收而與之百萬之師，使收楚故地，即武關可以入矣。如此，則齊威可立，秦國可亡。夫舍南面之稱制，乃西面而事秦，為大王不取也。」齊王不聽。秦使陳馳誘齊王內之，約與五百里之地。齊王不聽即墨大夫而聽陳馳，遂入秦。處之共松柏之間，餓而死。先是齊為之歌曰：「松邪！柏邪！住建共者，客耶！」
新字：斉王建入朝於秦，雍門司馬前曰：「所為立王者，為社稷耶？為王立王耶？」王曰：「為社稷。」司馬曰：「為社稷主王，王何以去社稷而入秦？」斉王還車而反。即墨大夫与雍門司馬諫而聴之，則以為可可為謀，即入見斉王曰：「斉地方数千里，帯甲数百万。夫三晉大夫，皆不便秦，而在阿、鄄之間者百数，王収而与之百万之眾，使収三晉之故地，即臨晉之関可以入矣；鄢、郢大夫，不欲為秦，而在城南下者百数，王収而与之百万之師，使収楚故地，即武関可以入矣。如此，則斉威可立，秦国可亡。夫舎南面之称制，乃西面而事秦，為大王不取也。」斉王不聴。秦使陳馳誘斉王內之，約与五百里之地。斉王不聴即墨大夫而聴陳馳，遂入秦。処之共松柏之間，餓而死。先是斉為之歌曰：「松邪！柏邪！住建共者，客耶！」
書き下し
齊王建秦に入朝するに、雍門司馬前みて曰く、「王を立つる所以の者は、社稷の為なりや、王の為に王を立つるや」と。王曰く、「社稷の為なり」と。司馬曰く、「社稷の為に王を主とす、王何を以て社稷を去りて秦に入るか」と。齊王車を還して反る。即墨の大夫と雍門司馬と諫めて之を聴かしめんとし、則ち以て可と為して謀を為すべしとし、即ち入りて齊王に見えて曰く、「齊地方数千里、帯甲数百万。夫れ三晋の大夫は、皆秦を便とせず、而して阿・鄄の間に在る者百数、王収めて之に百万の衆を与え、三晋の故地を収めしめば、即ち臨晋の関入るべし。鄢・郢の大夫は、秦の為にせんと欲せず、而して城南下に在る者百数、王収めて之に百万の師を与え、楚の故地を収めしめば、即ち武関入るべし。此くの如くんば、則ち齊の威立つべく、秦国亡ぼすべし。夫れ南面の称制を舎てて、乃ち西面して秦に事うるは、大王の取らざる所と為すなり」と。齊王聴かず。秦陳馳をして齊王を誘いて之を内れしめ、約するに五百里の地を以てす。齊王即墨の大夫を聴かずして陳馳を聴き、遂に秦に入る。之を共の松柏の間に処き、餓えて死す。是より先、齊之が為に歌いて曰く、「松か、柏か、建を共に住まらしむる者は、客か」と。
現代語訳
齊王建が秦に入朝しようとしたとき、雍門司馬が進み出て言った。「王をお立てするのは、そもそも社稷(国家)のためなのでしょうか、それとも王御自身のために王をお立てしたのでしょうか」。王は「社稷のためである」と答えた。司馬は言った。「社稷のために王を主として立てているのに、王はどうして社稷を捨てて秦に入られるのですか」。齊王はそれを聞いて車の向きを変え、引き返した。即墨の大夫と雍門司馬は、王を諫めてその言葉を聞き入れさせようとし、これはよい機会だと考えて謀を練り、齊王のもとへ参上してこう述べた。「齊の領土は数千里四方に及び、甲冑を身につけた兵は数百万にのぼります。三晋(韓・魏・趙)の大夫たちは、みな秦の支配を望まず、阿・鄄のあたりに逃れてきている者が百人にものぼります。王がこれらを召し抱え百万の兵をお与えになれば、三晋の旧領を取り戻すことができ、そのまま臨晋の関から秦へ攻め入ることも可能です。また、鄢・郢の大夫たちも秦に従うことを望まず、城南のあたりに身を寄せている者が百人にものぼります。王がこれらを召し抱え百万の軍をお与えになれば、楚の旧領を取り戻し、武関から秦へ攻め入ることもできましょう。このようにすれば、齊の威光を打ち立てることができ、秦国を滅ぼすことすら可能です。南面して独立の君主として振る舞うことを捨て、西を向いて秦に仕えるようなことは、大王のなさるべきことではありません」。しかし齊王はこの進言を聞き入れなかった。秦は陳馳を遣わして齊王を誘い、秦に入朝させようとし、五百里の領地を与えると約束した。齊王は即墨の大夫の言葉を聞かず、陳馳の言葉を聞き入れて、ついに秦へ入った。そして共の地の松や柏の間に置き去りにされ、飢えて死んだ。これより先、齊の人々は王のためにこう歌っていた。「松であろうか、柏であろうか。建をともに住まわせているのは、客なのだろうか」。