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戦国策 / 靖郭君善齊貌辨

靖郭君善齊貌辨。齊貌辨之為人也多疵,門人弗說。士尉以証靖郭君,靖郭君不聽,士尉辭而去。孟嘗君又竊以諫,靖郭君大怒曰:「剗而類,破吾家。苟可慊齊貌辨者,吾無辭為之。」於是舍之上舍,令長子御,旦暮進食。數年,威王薨,宣王立。靖郭君之交,大不善於宣王,辭而之薛,與齊貌辨俱留。無幾何,齊貌辨辭而行,請見宣王。靖郭君曰:「王之不說嬰甚,公往必得死焉。」齊貌辨曰:「固不求生也,請必行。」靖郭君不能止。齊貌辨行至齊,宣王聞之,藏怒以待之。齊貌辨見宣王,王曰:「子,靖郭君之所聽愛夫!」齊貌辨曰:「愛則有之,聽則無有。王之方為太子之時,辨謂靖郭君曰:『太子相不仁,過頤豕視,若是者信反。不若廢太子,更立衛姬嬰兒郊師。』靖郭君泣而曰:『不可,吾不忍也。』若聽辨而為之,必無今日之患也。此為一。至於薛,昭陽請以數倍之地易薛,辨又曰:『必聽之。』靖郭君曰:『受薛於先王,雖惡於後王,吾獨謂先王何乎!且先王之廟在薛,吾豈可以先王之廟與楚乎!』又不肯聽辨。此為二。」宣王大息,動於顏色,曰:「靖郭君之於寡人一至此乎!寡人少,殊不知此。客肯為寡人來靖郭君乎?」齊貌辨對曰:「敬諾。」靖郭君衣威王之衣,冠舞其劍,宣王自迎靖郭君於郊,望之而泣。靖郭君至,因請相之。靖郭君辭,不得已而受。七日,謝病強辭。靖郭君辭不得,三日而聽。當是時,靖郭君可謂能自知人矣!能自知人,故人非之不為沮。此齊貌辨之所以外生樂患趣難者也。

新字:靖郭君善斉貌弁。斉貌弁之為人也多疵,門人弗説。士尉以証靖郭君,靖郭君不聴,士尉辞而去。孟嘗君又竊以諫,靖郭君大怒曰:「剗而類,破吾家。苟可慊斉貌弁者,吾無辞為之。」於是舎之上舎,令長子御,旦暮進食。数年,威王薨,宣王立。靖郭君之交,大不善於宣王,辞而之薛,与斉貌弁俱留。無幾何,斉貌弁辞而行,請見宣王。靖郭君曰:「王之不説嬰甚,公往必得死焉。」斉貌弁曰:「固不求生也,請必行。」靖郭君不能止。斉貌弁行至斉,宣王聞之,蔵怒以待之。斉貌弁見宣王,王曰:「子,靖郭君之所聴愛夫!」斉貌弁曰:「愛則有之,聴則無有。王之方為太子之時,弁謂靖郭君曰:『太子相不仁,過頤豕視,若是者信反。不若廃太子,更立衛姬嬰児郊師。』靖郭君泣而曰:『不可,吾不忍也。』若聴弁而為之,必無今日之患也。此為一。至於薛,昭陽請以数倍之地易薛,弁又曰:『必聴之。』靖郭君曰:『受薛於先王,雖悪於後王,吾独謂先王何乎!且先王之廟在薛,吾豈可以先王之廟与楚乎!』又不肯聴弁。此為二。」宣王大息,動於顏色,曰:「靖郭君之於寡人一至此乎!寡人少,殊不知此。客肯為寡人来靖郭君乎?」斉貌弁対曰:「敬諾。」靖郭君衣威王之衣,冠舞其剣,宣王自迎靖郭君於郊,望之而泣。靖郭君至,因請相之。靖郭君辞,不得已而受。七日,謝病強辞。靖郭君辞不得,三日而聴。当是時,靖郭君可謂能自知人矣!能自知人,故人非之不為沮。此斉貌弁之所以外生楽患趣難者也。

書き下し

靖郭君齊貌辨を善くす。齊貌辨の人と爲りや疵多く、門人說ばず。士尉以て靖郭君を証むるも、靖郭君聽かず。士尉辭して去る。孟嘗君又竊かに以て諫む。靖郭君大いに怒りて曰く、「而の類を剗り、吾が家を破るとも、苟くも齊貌辨に慊く可くんば、吾辭する無くして之を爲さん。」是に於て之を上舍に舍らしめ、長子をして御せしめ、旦暮食を進めしむ。數年、威王薨じて、宣王立つ。靖郭君の交はり、大いに宣王に善からず、辭して薛に之き、齊貌辨と俱に留まる。幾ばく無くして、齊貌辨辭して行き、宣王に見えんことを請ふ。靖郭君曰く、「王の嬰を說ばざること甚だし。公往かば必ず死を得ん。」齊貌辨曰く、「固より生を求めざるなり。請ふ必ず行かん。」靖郭君止むる能はず。齊貌辨行きて齊に至る。宣王之を聞き、怒を藏して以て之を待つ。齊貌辨宣王に見ゆ。王曰く、「子は靖郭君の聽愛する所の夫なるか。」齊貌辨曰く、「愛すること則ち之有り、聽くこと則ち有る無し。王の方に太子爲りし時、辨靖郭君に謂ひて曰く、『太子相不仁、頤を過ぎて豕視す、是くの若き者は信に反せん。廢して更めて衛姬の兒師を立つるに若かず。』靖郭君泣きて曰く、『不可なり、吾忍びざるなり。』若し辨に聽きて之を爲さば、必ず今日の患無からん。此れ一と爲す。薛に至りて、昭陽數倍の地を以て薛に易へんと請ふ。辨又曰く、『必ず之を聽け。』靖郭君曰く、『薛を先王に受く、後王に惡まると雖も、吾獨り先王に何をか謂はん。且つ先王の廟薛に在り、吾豈に先王の廟を以て楚に與ふべけんや。』又辨を聽くを肯へず。此れ二と爲す。」宣王大いに息をつき、色に動じて曰く、「靖郭君の寡人に於けるや一に此に至るか。寡人少くして、殊に此を知らず。客肯へて寡人の爲に靖郭君を來さしめんか。」齊貌辨對へて曰く、「敬みて諾せん。」靖郭君威王の衣を衣し、其の劍を冠舞し、宣王自ら靖郭君を郊に迎へ、之を望みて泣く。靖郭君至る。因りて之を相とせんことを請ふ。靖郭君辭し、已むを得ずして受く。七日にして、病を謝して強ひて辭す。靖郭君辭して得ず、三日にして聽く。是の時に當りて、靖郭君能く自ら人を知ると謂ふべし。能く自ら人を知る、故に人之を非るも沮まざるなり。此れ齊貌辨の生を外にして患を樂しみ難きに趣く所以なり。

現代語訳

靖郭君(田嬰)は齊貌辨を厚遇していた。齊貌辨の人柄には欠点が多く、靖郭君の門人たちは誰も彼を快く思っていなかった。士尉がこのことを靖郭君に諫言したが、靖郭君は聞き入れず、士尉は辞去してしまった。孟嘗君もひそかに諫めたが、靖郭君は大いに怒って言った。「お前たちの一族を根絶やしにし、我が家を滅ぼすことになろうとも、もし齊貌辨を満足させられるならば、私は迷わずそれを行おう。」そこで齊貌辨を上等な宿舎に住まわせ、自分の長子に御者を務めさせ、朝夕食事を運ばせた。数年後、威王が崩御し、宣王が即位した。靖郭君は宣王との関係が非常によくなく、官職を辞して薛へ赴き、齊貌辨と共にそこに留まった。しばらくして、齊貌辨は暇を告げて出発し、宣王への謁見を願い出た。靖郭君は「王は私(嬰)をひどく嫌っている。あなたが行けば必ず殺されるだろう」と言った。齊貌辨は「もとより命が助かることを求めているのではありません。どうしても参ります」と答えた。靖郭君は止めることができなかった。齊貌辨は斉に到着した。宣王はこれを聞き、怒りを内に秘めて彼を待ち受けた。齊貌辨は宣王に謁見した。王は言った。「そなたは靖郭君が寵愛し、その言を聞き入れていた者ではないか。」齊貌辨は答えた。「寵愛されたことはございますが、私の言葉が聞き入れられたことはございません。王がまだ太子でいらした頃、私は靖郭君に申し上げました。『太子の人相は不仁の相であり、顎が張り出て豚のような目つきをしています。このような人相の者は必ず主君に背くものです。太子を廃し、代わりに衛姫の子である師を立てるべきです。』靖郭君は泣いて『それはできない。私には忍びない』と言われました。もしあの時、私の言葉を聞き入れておられたら、今日のような苦境(宣王との不和)には至らなかったでしょう。これが一つ目です。また薛に赴かれた際、昭陽が数倍の土地と薛を交換したいと申し出てきました。私はまた『必ずそれを受け入れるべきです』と申し上げましたが、靖郭君は『薛は先王から賜った領地である。後王に嫌われようとも、私はどうして先王に顔向けできようか。しかも先王の廟は薛にある。どうして先王の廟を楚に譲り渡せようか』とおっしゃり、また私の言葉を聞き入れられませんでした。これが二つ目です。」宣王は大きくため息をつき、顔色を変えて言った。「靖郭君の私に対する思いは、これほどまでであったのか。私は若く、このことを全く知らなかった。あなたは私のために靖郭君を呼び戻してくれないか。」齊貌辨は「謹んでお受けいたします」と答えた。靖郭君は威王の衣を身にまとい、威王の剣を帯びて、宣王自ら郊外まで靖郭君を出迎え、その姿を見て涙を流した。靖郭君が到着すると、王は彼を宰相にしたいと願い出た。靖郭君は辞退したが、やむを得ず受け入れた。七日後、病と称して強く辞退を申し出た。靖郭君の辞退は聞き入れられず、三日後にようやく職を退くことが許された。この時のことから、靖郭君は人を見る目に優れていたと言える。人を見る目に優れていたからこそ、他人がその人物を非難しても、その信頼が揺らぐことはなかったのである。これが齊貌辨が自分の命を顧みず、あえて危難に身を投じてでも恩に報いようとした理由である。

解説

本篇は、欠点の多い齊貌辨を周囲の反対を押し切ってまで厚遇し続けた靖郭君(田嬰)が、その人物眼の正しさを最終的に証明される話です。齊貌辨は、靖郭君が実は太子(後の宣王)の廃立や薛の領地交換について、目先の利害よりも情や先王への義理を優先して忠告を退けていたという事実を、命がけで宣王に伝え、両者の和解を実現させます。時期は斉の威王から宣王への代替わりの時期です。本篇の核心は「欠点のある人物でも、その本質的な忠誠心や信頼性を見抜いて用いる」という靖郭君の人物眼と、その恩に命がけで報いる齊貌辨の姿にあります。周囲の評判だけで人を判断せず、長期的な信頼関係を重視した結果が危機的状況で報われるという展開は、目先の評価に左右されず人を育てる現代の人材マネジメントにも通じる教訓です。

この章句が説くこと

靖郭君斉貌弁宣王人物眼信頼

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