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戦国策 / 秦王欲見頓弱

秦王欲見頓弱,頓弱曰:「臣之義不參拜,王能使臣無拜,即可矣。不,即不見也。」秦王許之。於是頓子曰:「天下有其實而無其名者,有無其實而有其名者,有無其名又無其實者。王知之乎?」王曰:「弗知。」頓子曰:「有其實而無其名者,商人是也。無把銚推耨之勢,而有積粟之實,此有其實而無其名者也。無其實而有其名者,農夫是也。解凍而耕,暴背而耨,無積粟之實,此無其實而有其名者也。無其名又無其實者,王乃是也。已立為萬乘,無孝之名;以千里養,無孝之實。」秦王悖然而怒。頓弱曰:「山東戰國有六,威不掩於山東,而掩於母,臣竊為大王不取也。」秦王曰:「山東之建國可兼與?」頓子曰:「韓,天下之咽喉;魏,天下之胸腹。王資臣萬金而遊,聽之韓、魏,入其社稷之臣於秦,即韓、魏從。韓、魏從,而天下可圖也。」秦王曰:「寡人之國貧,恐不能給也。」頓子曰:「天下未嘗無事也,非從即橫也。橫成,則秦帝;從成,即楚王。秦帝,即以天下恭養;楚王,即王雖有萬金,弗得私也。」秦王曰:「善。」乃資萬金,使東遊韓、魏,入其將相。北遊於燕、趙,而殺李牧。齊王入朝,四國必從,頓子之說也。

新字:秦王欲見頓弱,頓弱曰:「臣之義不参拝,王能使臣無拝,即可矣。不,即不見也。」秦王許之。於是頓子曰:「天下有其実而無其名者,有無其実而有其名者,有無其名又無其実者。王知之乎?」王曰:「弗知。」頓子曰:「有其実而無其名者,商人是也。無把銚推耨之勢,而有積粟之実,此有其実而無其名者也。無其実而有其名者,農夫是也。解凍而耕,暴背而耨,無積粟之実,此無其実而有其名者也。無其名又無其実者,王乃是也。已立為万乗,無孝之名;以千里養,無孝之実。」秦王悖然而怒。頓弱曰:「山東戦国有六,威不掩於山東,而掩於母,臣竊為大王不取也。」秦王曰:「山東之建国可兼与?」頓子曰:「韓,天下之咽喉;魏,天下之胸腹。王資臣万金而遊,聴之韓、魏,入其社稷之臣於秦,即韓、魏従。韓、魏従,而天下可図也。」秦王曰:「寡人之国貧,恐不能給也。」頓子曰:「天下未嘗無事也,非従即横也。横成,則秦帝;従成,即楚王。秦帝,即以天下恭養;楚王,即王雖有万金,弗得私也。」秦王曰:「善。」乃資万金,使東遊韓、魏,入其将相。北遊於燕、趙,而殺李牧。斉王入朝,四国必従,頓子之説也。

書き下し

秦王頓弱に見えんと欲す、頓弱曰く、「臣の義は參拜せず、王能く臣をして拜する無からしめば、即ち可なり。不ならば、即ち見えざるなり。」秦王之を許す。是に於て頓子曰く、「天下に其の實有りて其の名無き者有り、其の實無くして其の名有る者有り、其の名無く又其の實無き者有り。王之を知るか。」王曰く、「知らず。」頓子曰く、「其の實有りて其の名無き者は、商人是れなり。銚を把り耨を推すの勢無くして、粟を積むの實有り、此れ其の實有りて其の名無き者なり。其の實無くして其の名有る者は、農夫是れなり。凍を解きて耕し、背を暴して耨するも、粟を積むの實無し、此れ其の實無くして其の名有る者なり。其の名無く又其の實無き者は、王乃ち是れなり。已に立ちて萬乘と爲るも、孝の名無し。千里を以て養ふも、孝の實無し。」秦王悖然として怒る。頓弱曰く、「山東の戰國六有り、威山東に掩はれずして、母に掩はる、臣竊かに大王の爲に取らざるなり。」秦王曰く、「山東の建國兼ぬ可きか。」頓子曰く、「韓は、天下の咽喉なり。魏は、天下の胸腹なり。王臣に萬金を資して遊ばしめ、之を韓・魏に聽かしめ、其の社稷の臣を秦に入れしめば、即ち韓・魏從はん。韓・魏從はば、天下圖る可きなり。」秦王曰く、「寡人の國貧し、恐らくは給する能はざらん。」頓子曰く、「天下未だ嘗て事無かりしなり、從に非ざれば即ち橫なり。橫成らば、則ち秦帝たり。從成らば、即ち楚王たり。秦帝たらば、即ち天下を以て恭養せん。楚王たらば、即ち王萬金有りと雖も、私するを得ざらん。」秦王曰く、「善し。」乃ち萬金を資し、東のかた韓・魏に遊ばしめ、其の將相に入らしむ。北のかた燕・趙に遊びて、李牧を殺す。齊王朝に入る、四國必ず從ふ、頓子の說なり。

現代語訳

秦王が頓弱に会おうとした。頓弱は言った。「私の信条では拝礼はいたしません、王が私に拝礼させずにすませてくださるなら、お会いしましょう。そうでなければお目にかかりません。」秦王はこれを許した。そこで頓子(頓弱)は言った。「天下には、実質があって名声のないもの、名声があって実質のないもの、名声もなく実質もないもの、の三種類があります。王はこれをご存知ですか。」王は「知らない」と答えた。頓子は言った。「実質があって名声のないもの、それは商人です。すきや鍬を手にして働く様子はありませんが、穀物を蓄える実質があります、これが実質があって名声のないものです。実質がなくて名声のあるもの、それは農夫です。氷を解かして畑を耕し、背中を炎天にさらして草を取りますが、穀物を蓄える実質はありません、これが実質がなくて名声のあるものです。名声もなく実質もないもの、それはまさに王のことです。すでに立って万乗の君主となっていながら、孝行の評判がありません。千里四方の富をもって母君を養っていながら、孝行の実質がありません。」秦王はかっとなって怒った。頓弱は言った。「山東の戦国は六つありますが、王の威光は山東の国々に覆いかぶさっておらず、それどころか母君に覆いかぶされています。私はひそかに、大王のためにこれをよろしくないと思うのです。」秦王は「山東の六国を併合することはできるか」と尋ねた。頓子は言った。「韓は天下の喉、魏は天下の胸腹に当たります。王が私に万金を与えて遊説させ、これを韓・魏に用いさせ、その社稷を担う重臣たちを秦に取り込ませれば、韓・魏は必ず従うでしょう。韓・魏が従えば、天下を図ることができます。」秦王は「私の国は貧しく、恐らくそれだけの資金を出せないだろう」と言った。頓子は言った。「天下にはいまだかつて何事もない時などありません、合従でなければ連衡です。連衡が成れば秦が帝となります。合従が成れば楚が王となります。秦が帝となれば、天下の富をもって王を敬い養うことになります。楚が王となれば、王がたとえ万金をお持ちであっても、それを私することはできなくなるでしょう。」秦王は「よろしい」と言った。そこで万金を用意して、頓弱を東方の韓・魏へ遊説に行かせ、その将軍・宰相の中に手を入れさせた。北方の燕・趙へも遊説に行かせ、趙の名将李牧を讒言によって殺させた。斉王が秦に入朝し、四国が必ず秦に従うようになったのは、頓子のこの計略によるものであった。

解説

頓弱が秦王に対し、母への孝を欠く自らのあり方を痛烈に諫言しつつ、六国を切り崩す遊説工作を提案した話です。頓弱はまず「実質と名声」の三分類を用いて秦王自身を「名も実もない」存在だと厳しく批判し、それでも王を怒らせながら自説を貫き通す胆力を示しました。その上で、韓・魏という要衝の国の重臣に賄賂を送って内部から切り崩し、外交と諜略を組み合わせて六国を各個撃破に導く長期戦略を説いています。主君の私生活の欠点にまで踏み込んで直言する勇気と、それでも聞き入れられるだけの具体的な国家戦略を併せ持つ稀有な進言者の姿は、耳の痛い忠告と実利ある提案をセットで示すことの説得力を物語っています。

この章句が説くこと

頓弱秦王合従連衡離間策

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