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戦国策 / 三國攻秦入函谷

三國攻秦,入函谷。秦王謂樓緩曰:「三國之兵深矣,寡人欲割河東而講。」對曰:「割河東,大費也;免於國患,大利也。此父兄之任也。王何不召公子池而問焉?」王召公子池而問焉,對曰:「講亦悔,不講亦悔。」王曰:「何也?」對曰:「王割河東而講,三國雖去,王必曰:『惜矣!三國且去,吾特以三城從之。』此講之悔也。王不講,三國入函谷,咸陽必危,王又曰:『惜矣!吾愛三城而不講。』此又不講之悔也。」王曰:「鈞吾悔也,寧亡三城而悔,無危咸陽而悔也。寡人決講矣。」卒使公子池以三城講於三國,之兵乃退。

新字:三国攻秦,入函谷。秦王謂楼緩曰:「三国之兵深矣,寡人欲割河東而講。」対曰:「割河東,大費也;免於国患,大利也。此父兄之任也。王何不召公子池而問焉?」王召公子池而問焉,対曰:「講亦悔,不講亦悔。」王曰:「何也?」対曰:「王割河東而講,三国雖去,王必曰:『惜矣!三国且去,吾特以三城従之。』此講之悔也。王不講,三国入函谷,咸陽必危,王又曰:『惜矣!吾愛三城而不講。』此又不講之悔也。」王曰:「鈞吾悔也,寧亡三城而悔,無危咸陽而悔也。寡人決講矣。」卒使公子池以三城講於三国,之兵乃退。

書き下し

三國秦を攻め、函谷に入る。秦王樓緩に謂ひて曰く、「三國の兵深し、寡人河東を割きて講ぜんと欲す。」對へて曰く、「河東を割くは、大費なり。國患を免るるは、大利なり。此れ父兄の任なり。王何ぞ公子池を召して問はざる。」王公子池を召して問ふ、對へて曰く、「講ずるも亦た悔い、講ぜざるも亦た悔いん。」王曰く、「何ぞや。」對へて曰く、「王河東を割きて講ぜば、三國去ると雖も、王必ず曰はん、『惜しいかな、三國且に去らんとするに、吾特(た)だ三城を以て之に從へり』と。此れ講ずるの悔いなり。王講ぜずんば、三國函谷に入り、咸陽必ず危からん、王又曰はん、『惜しいかな、吾三城を愛みて講ぜず』と。此れ又講ぜざるの悔いなり。」王曰く、「鈞(ひと)しく吾が悔いなり、寧ろ三城を亡ひて悔ゆるも、咸陽を危くして悔ゆる無からん。寡人講を決せり。」卒に公子池をして三城を以て三國に講ぜしめ、之が兵乃ち退く。

現代語訳

三国(斉・韓・魏)が秦を攻め、函谷関に入った。秦王は楼緩に言った。「三国の軍勢は深く攻め込んできた。私は河東の地を割いて講和したいと思う。」楼緩は答えた。「河東を割くのは大きな出費です。しかし国の患いを免れるのは大きな利益です。これは王族の父兄が判断すべき事柄です。王はなぜ公子池をお呼びになってお尋ねにならないのですか。」王は公子池を呼んで尋ねた。公子池は答えた。「講和しても後悔し、講和しなくても後悔するでしょう。」王は「なぜか」と尋ねた。公子池は答えた。「王が河東を割いて講和すれば、三国が撤退したとしても、王は必ずこうおっしゃるでしょう。『惜しいことをした、三国はどうせ撤退しようとしていたのに、私はわざわざ三つの城を割いてまで従ってしまった』と。これが講和したことの後悔です。王が講和しなければ、三国は函谷関を突破し、咸陽が必ず危うくなり、王はまたこうおっしゃるでしょう。『惜しいことをした、私は三つの城を惜しんで講和しなかった』と。これがまた講和しなかったことの後悔です。」王は言った。「同じ後悔をするならば、むしろ三つの城を失って後悔するほうがよく、咸陽を危険にさらして後悔することはあってはならない。私は講和を決断しよう。」ついに公子池に命じて三つの城をもって三国と講和させ、三国の軍はそこで撤退した。

解説

三国連合軍が秦の函谷関にまで攻め込んだ非常事態において、秦王が講和すべきか否かを迷う場面です。公子池は「講和しても後悔し、講和しなくても後悔する」という一見身も蓋もない答えを示しますが、その真意は、決断には必ず代償が伴うことを前提に、どちらの後悔がより致命的でないかを比較して選ぶべきだという実務的な意思決定論にあります。三城を失う後悔と、都咸陽そのものが危険にさらされる後悔とでは、後者の方がはるかに重大であるため、王は講和を選びます。完璧な選択肢が存在しない状況で、「悔いのない決断」ではなく「より小さな悔いを選ぶ」という発想は、現代の経営判断やリスク管理においても通用する現実的な意思決定の知恵です。

この章句が説くこと

秦王公子池函谷関講和意思決定

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