簡子抱を投げて曰く、「烏乎、吾の士數弊す。」燭過冑を免ぎて對えて曰く、「亦た君の能わざる有るのみ。士弊れたる者無し。」

士気振はざれば、則ち防禦固からず。防禦固からざれば、則ち民心も亦固き能はず。然して其の士気を振起するは、人主の自ら奮ひて以て率先を為すに在り。復た別法の設くべき無し。

武王 太公に問ひて曰く、「吾 三軍の衆をして、城を攻むれば先登を争ひ、野戦すれば先赴を争ひ、金の声を聞きて怒り、鼓の声を聞きて喜ばしめんと欲す。之を為すこと奈何」と。太公曰く、「将に三あり」と。武王曰く、「敢へて其の目を問はん」と。太公曰く、「将 冬に裘を服ず、夏に扇を操らず、雨に蓋を張らず、名づけて礼将と曰ふ。将 身づから礼を服せざれば、以て士卒の寒暑を知る無し。隘塞を出で、泥塗を犯すには、将 必ず先づ下りて歩む、名づけて力将と曰ふ。将 身づから力を服せざれば、以て士卒の労苦を知る無し。軍 皆な次を定めて、将 乃ち舎に就く。炊ぐ者 皆な熟して、将 乃ち食に就く。軍 火を挙げざれば、将も亦た挙げず、名づけて止欲将と曰ふ。将 身づから止欲を服せざれば、以て士卒の飢飽を知る無し。将 士卒と寒暑・労苦・飢飽を共にす、故に三軍の衆、鼓の声を聞けば則ち喜び、金の声を聞けば則ち怒る。高城深池、矢石 繁く下るも、士は先登を争ふ。白刃 始めて合ふも、士は先赴を争ふ。士は死を好みて傷つくを楽しむに非ざるなり。其の将の寒暑・飢飽を知ること審らかにして、労苦を見ること明らかなるが為なり」と。

辛未の歳、韓人来聘す。旨有りて之を対州に館し、大小の官員を遣はして聘を受けしむ。公も亦焉に与る。公海を渡る時、酒数樽を貯へしむ。人其の故を知らず。既にして事訖り、纜を解きて帰に就く。時に風浪驟かに興り、風逆ひ、舟人極めて苦しむ。公乃ち自ら酒樽を倒し、鎗鐓を以て其の底を撞き破り、手自ら飯椀を以て之を斟み、舟人に飲ましむ。舟人是に於て気力一倍し、我が船独り先づ唐津に達す。他船は則ち後るること数十里なりと云ふ。

二十七年春、越子、后庸をして來聘せしめ、且つ邾の田を言ひ、駘上に封ぜしむ。二月、平陽に盟ふ。三子皆從ふ。康子、之を病み、言、子贛に及びて曰く、「若し此に在らば、吾、此に及ばざりしならん」と。武伯曰く、「然らば何ぞ召さざる」と。曰く、「固より將に之を召さんとす」と。文子曰く、「他日請ふ念へ」と。夏四月己亥、季康子卒す。公、焉を弔ひ、禮を降す。晉の荀瑤、師を帥ゐて鄭を伐ち、桐丘に次す。鄭の駟弘、救ひを齊に請ふ。齊師將に興らんとす。陳子、孤子を屬め、三日朝せしむ。乘車兩馬を設け、五邑を焉に繫け、顏涿聚の子晉を召して曰く、「隰の役に、而の父、焉に死す。國の多難なるを以て、未だ女を恤へざりき。今、君、女に命ずるに是の邑を以てす。服車して朝し、前勞を廢すること毋かれ」と。乃ち鄭を救ふ。留舒に及ぶ。穀を違ること七里、穀人知らず。濮に及ぶ。雨ふりて涉らず。子思曰く、「大國、敝邑の宇下に在り。是を以て急を告ぐ。今、師行かずんば、及ぶ無からんことを恐る」と。成子、製を衣て戈を杖つき、阪上に立ち、馬の出でざる者は、之を助けて之に鞭うつ。知伯之を聞き、乃ち還りて曰く、「我、鄭を伐つことを卜せしも、

趙簡子、衛の附郭を攻むるに、自ら兵を將う。戰うに及びて、且に遠くに立たんとし、又犀蔽屏櫓の下に居る、之に鼓すれども士起たず。簡子、桴を投じて歎じて曰く、「鳴呼、士の遬弊すること一に此の若きか。」行人燭過、冑を免き戈を横たえて進みて曰く、「亦君の不能有るのみ。士何の弊することか之れ有らん。」簡子艴然として色を作して曰く、「寡人の使う無くして、身自ら是の衆を将いるや、子親しく寡人の無能を謂う。說有らば則ち可なるも、說無くんば則ち死せん。」對えて曰く、「昔吾が先君獻公は位に即きて五年、國を兼ぬること十九、此の士を用いたるなり。惠公は位に即きて二年、淫色暴慢にして、身は玉女を好む。秦人我を襲い、絳を遜去すること七十、此の士を用いたるなり。文公位に即きて二年、之を底すに勇を以てす。故に三年にして士盡く果敢なり。城濮の戰い、五たび荊人を敗り、衛を圍み曹を取り、石社を抜き、天子の位を定め、尊名を天下に成す。此の士を用いたるなり。亦だ君の不能有るのみ。士何の弊することか之れ有らん。」簡子乃ち犀蔽屏櫓を去りて、矢石の及ぶ所に立ち、一鼓して士畢く之に乘ず。簡子曰く、「吾、革車千乘を得ん與りは、行人燭過の一言を聞くに如かず。」行人燭過は能く其の君を諫めたりと謂う可し。戰鬭の上、枹鼓方に用いらる。賞は厚きを加えず、罰は重きを加えざるに、一言にして士皆其の上の為に死するを樂しむ。

百姓過ち有らば、予一人に在り。今朕必ず往かん、我が武惟れ揚がり、之の疆（さかひ）に侵し、彼の兇残を取らん、我が伐用て張り、湯に于いて光有らん。勖（つと）めよや夫子、或いは畏るる無きこと罔かれ、寧ろ敵に非ずと執れ。百姓檁檁（りんりん）として、厥の角を崩すが若し。嗚呼（ああ）、乃ち一徳一心、立ちて厥の功を定めば、惟れ克く世を永くせん。」