戦国策 ／ 秦一・田莘之為陳軫說秦惠王
田莘之為陳軫說秦惠王曰：「臣恐王之如郭君。夫晉獻公欲伐郭，而憚舟之僑存。荀息曰：『周書有言，美女破舌。』乃遺之女樂，以亂其政。舟之僑諫而不聽，遂去。因而伐郭，遂破之。又欲伐虞，而憚宮之奇存。荀息曰：『周書有言，美男破老。』乃遺之美男，教之惡宮之奇。宮之奇以諫而不聽，遂亡。因而伐虞，遂取之。今秦自以為王，能害王者之國者，楚也。楚智橫君之善用兵，用兵與陳軫之智，故驕張儀以五國。來，必惡是二人。願王勿聽也。」張儀果來辭，因言軫也，王怒而不聽。
新字：田莘之為陳軫説秦恵王曰：「臣恐王之如郭君。夫晉献公欲伐郭，而憚舟之僑存。荀息曰：『周書有言，美女破舌。』乃遺之女楽，以乱其政。舟之僑諫而不聴，遂去。因而伐郭，遂破之。又欲伐虞，而憚宮之奇存。荀息曰：『周書有言，美男破老。』乃遺之美男，教之悪宮之奇。宮之奇以諫而不聴，遂亡。因而伐虞，遂取之。今秦自以為王，能害王者之国者，楚也。楚智横君之善用兵，用兵与陳軫之智，故驕張儀以五国。来，必悪是二人。願王勿聴也。」張儀果来辞，因言軫也，王怒而不聴。
書き下し
田莘、陳軫の為に秦の惠王に說きて曰わく、「臣王の郭君の如くならんことを恐る。夫れ晉の獻公郭を伐たんと欲するも、舟之僑の存するを憚る。荀息曰わく、『周書に言有り、美女は舌を破る』と。乃ち之に女樂を遺り、以て其の政を亂す。舟之僑諫めて聽かれず、遂に去る。因りて郭を伐ち、遂に之を破る。又虞を伐たんと欲するも、宮之奇の存するを憚る。荀息曰わく、『周書に言有り、美男は老を破る』と。乃ち之に美男を遺り、之に宮之奇を惡ましむることを教う。宮之奇諫むるを以て聽かれず、遂に亡ぐ。因りて虞を伐ち、遂に之を取る。今秦自ら王と為すも、能く王者の國を害する者は、楚なり。楚は橫君の兵を用うるに善きを智とし、兵を用うると陳軫の智とを、故に張儀を驕らしむるに五國を以てす。來らば、必ず是の二人を惡まん。願わくは王聽く勿かれ。」張儀果たして來りて辭し、因りて軫を言う、王怒りて聽かず。
現代語訳
田莘は陳軫のために秦の恵王に説いて言った。「私は王が郭の君主のようになられることを恐れております。かつて晋の献公は郭を討とうとしましたが、郭には舟之僑という賢臣がいるのを憚っておりました。そこで荀息が言いました。『周の書にこうあります、美女は人の判断力を狂わせる、と』。そこで女楽団を郭に贈り、その政治を乱させました。舟之僑は諫めましたが聞き入れられず、ついに郭を去りました。そこで晋は郭を討ち、ついにこれを打ち破りました。また晋は虞を討とうとしましたが、虞には宮之奇という賢臣がいるのを憚っておりました。荀息はまた言いました。『周の書にこうあります、美男は老臣の力を削ぐ、と』。そこで美男を虞に贈り、宮之奇を疎んじさせるよう仕向けました。宮之奇は諫めましたが聞き入れられず、ついに虞を去りました。そこで晋は虞を討ち、ついにこれを奪い取りました。今、秦は自ら王を称しておりますが、王者としての秦の国を害することができるのは、楚です。楚は横門君(楚の将)の用兵の巧みさを知恵とし、用兵と陳軫の知恵を併せ持っています。だからこそ楚は五国を動員して張儀を驕らせようとしているのです。もし張儀が秦にやって来れば、必ずこの二人(陳軫と横門君)を悪く言うでしょう。どうか王は、その言葉をお聞き入れになりませんように。」果たして張儀はやって来て陳軫を非難する言葉を述べ、そこで陳軫のことを言った。王は怒って田莘の言葉を聞き入れなかった。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
-
説苑・雜言祁射子、秦の惠王に見え、惠王之を說ぶ。是に於いて唐姑之を讒し、復た見ゆるに、惠王怒りを懷きて以て之を待つ。其の說く所異なるに非ざるなり、聽く所の易わればなり。故に徵を以て羽と為すは、絃の罪に非ざるなり。甘きを以て苦しと為すは、味を限るの過ちなり。
-
牧民忠告・聽訟健訟(けんしょう)の者理或いは勝たざれば、則ち往往にして其の敵嘗て官長を謗(そし)ると誣(し)う。之を聴く者当(まさ)に心を平らかにし気を易(やわ)らげ、謗言(ぼうげん)を事外(じがい)に置き、惟(た)だ其の実を核(ただ)して之を遣(や)るべし、庶(こいねが)わくは奸民(かんみん)の計中(けいちゅう)に堕(お)ちざらんことを。
-
史記 孫子呉起列伝田文既に死し、公叔相と為り、魏の公主を尚りて呉起を害む。公叔の僕曰く、「起は去り易し」と。公叔曰く、「奈何」と。其の僕曰く、「呉起の人と為りは節廉にして自ら名を喜ぶなり。君因りて先づ武侯と言ひて曰へ、『夫れ呉起は賢人なり、而るに侯の国は小さく、又彊秦と壌を界す。臣窃かに起の留心無きを恐るるなり』と。武侯即ち『奈何』と曰はん。君因りて武侯に謂ひて曰へ、『試みに延くに公主を以てせよ。起、留心有らば則ち必ず之を受け、留心無からば則ち必ず辞せん。此れを以て之を卜せよ』と。君因りて呉起を召して与に帰り、即ち公主をして怒りて君を軽んぜしめよ。呉起、公主の君を賤しむを見れば、則ち必ず辞せん」と。是に於いて呉起、公主の魏の相を賤しむを見、果たして魏の武侯に辞す。武侯之を疑ひて信ぜず。呉起罪を得るを懼れ、遂に去りて即ち楚に之く。
-
史記 伍子胥列伝呉の太宰嚭既に子胥と隙有り、因りて讒して曰く、「子胥の人と為りは剛暴にして恩少なく、猜賊なり。其の怨望、恐らく深禍を為さん。前日王斉を伐たんと欲し、子胥以て不可と為すも、王卒に之を伐ちて大功有り。子胥其の計謀の用ゐられざるを恥ぢ、乃ち反って怨望す。而して今王又復た斉を伐つに、子胥専愎彊諫し、用事を沮毀し、徒に呉の敗るるを幸ひて以て自ら其の計謀に勝たんとするのみ。今王自ら行き、国中の武力を悉くして以て斉を伐つに、子胥諫め用ゐられず、因りて輟めて謝し、病を詳りて行かず。王備へざる可からず、此れ禍を起こすこと難からず。且つ嚭人をして微かに之を伺はしむるに、其の斉に使ひするや、乃ち其の子を斉の鮑氏に属す。夫れ人臣為りて、内に意を得ず、外に諸侯に倚り、自ら以て先王の謀臣と為し、今用ゐられず、常に鞅鞅として怨望す。願はくは王早く之を図れ」と。呉王曰く、「微子の言、吾も亦た之を疑へり」と。乃ち使ひをして伍子胥に属鏤の剣を賜はしめて曰く、「子此れを以て死せ」と。伍子胥天を仰ぎ嘆じて曰く、「嗟乎、讒臣嚭乱を為し、王乃ち反って我を誅す。我、若の父をして覇たらしむ。若の未だ立たざりし時自り、諸公子立つを争ふに、我死を以て之を先王に争ひ、幾んど立つを得ざらんとす。若既に立つを得るや、呉国を分かちて我に予へんと欲するも、我顧って敢て望まざるなり。然るに今若、諛臣の言を聴きて以て長者を殺す」と。乃ち其の舎人に告げて曰く、「必ず吾が墓の上に樹うるに梓を以てし、以て器を為る可からしめよ。而して吾が眼を抉りて呉の東門の上に縣けよ、以て越寇の入りて呉を滅ぼすを観ん」と。乃ち自剄して死す。呉王之を聞き大いに怒り、乃ち子胥の尸を取り盛るに鴟夷の革を以てし、之を江中に浮かぶ。呉人之を憐み、為に祠を江上に立て、因りて命づけて胥山と曰ふ。
-
史記 司馬穰苴列伝已にして大夫鮑氏・高・国の属之を害み、景公に譖る。景公、穰苴を退く。苴、疾を発して死す。田乞・田豹の徒、此れに由り高・国等を怨む。其の後、田常の簡公を殺すに及び、尽く高子・国子の族を滅ぼす。常の曾孫和に至り、因りて自立して斉の威王と為り、兵を用ゐ威を行ふに、大いに穰苴の法に放ひ、而して諸侯斉に朝す。
-
史記 老子韓非列伝人或いは其の書を伝へて秦に至る。秦王、孤憤・五蠹の書を見て曰く、「嗟乎、寡人此の人を見、之と游ぶを得ば、死すとも恨みじ」と。李斯曰く、「此れ韓非の著す所の書なり」と。秦因りて急に韓を攻む。韓王、始め非を用ゐず、急なるに及び、乃ち非を遣り秦に使ひせしむ。秦王之を悦ぶも、未だ信用せず。李斯・姚賈之を害み、之を毀りて曰く、「韓非は韓の諸公子なり。今王、諸侯を并せんと欲するに、非は終に韓の為にして秦の為にせず、此れ人の情なり。今王用ゐずして久しく留めて之を帰すは、此れ自ら患ひを遺すなり。過法を以て之を誅するに如かず」と。秦王、以て然りと為し、吏に下して非を治む。李斯、人をして非に薬を遺らしめ、自殺せしむ。韓非、自ら陳べんと欲するも、見ゆるを得ず。秦王後に之を悔い、人をして之を赦さしむるに、非已に死せり。申子・韓子皆書を著し、後世に伝はり、学ぶ者多く有り。余独り韓子の説難を為りて自ら脱する能はざりしを悲しむのみ。