昭翦東周と悪む、或ひと照翦に謂ひて曰く、「公の為に陰計を画せん」と。照翦曰く、「何ぞや」と。「西周甚だ東周を憎み、嘗て東周をして楚と悪ましめんと欲す。西周必ず賊をして公を賊せしめ、因りて東周なりと宣言せん、西周の王に於けるを以てなり」と。照翦曰く、「善し。吾又東周の己を賊して西周を軽んずるを以てこれを楚に悪しくせんことを恐る」と。遽かに東周と和す。

故に上兵は謀を伐つ。その次は交を伐つ。その次は兵を伐つ。その下は城を攻む。

其後信長公廿四歳にて是非義元をうたんと心がけ給へ共爰に妨ぐる男あり、戸部新左衛門とてかさ寺の辺を知行する者也、能書才学如形の侍にて渠無二義元に属し、尾州を義元の国にせんと、二六時中はかるによつて尾州聊の事をも、駿州へ書送る依レ之信長御心安き寵愛の右筆に、彼新左衛門が消息共を多くあつめ、一年余ならはせらるゝに新左衛門が手跡に不違於此時義元に逆心の状思のまゝにかきしたゝめ、織田上総守殿へ戸部新左衛門と上書をし、頼もしき侍を商人に出たゝせ駿府へぞこされける、

趙簡子病み、太子を召して、之に告げて曰く、「我死して已に葬むらば、衰を服して夏屋の山に上り、以て望め。」太子敬みて諾す。簡子死し、已に葬る。衰を服し、大臣を召して之に告げて曰く、「願わくは夏屋に登りて以て望まん。」大臣皆諫めて曰く、「夏屋に登りて以て望むは、是れ游なり。衰を服して以て游ぶは、不可なり。」襄子曰く、「此れ先君の命なり。寡人敢て廢せず。」群臣敬みて諾す。襄子、夏屋に上りて、以て代の俗を望むに、其の樂しみは甚だ美なり。是に於て襄子曰く、「先君必ず此を以て之を教えしなり。」歸るに及びて、代を取る所以を慮かり、乃ち先づ之に善くす。代君色を好む。其の姉を以て之に妻せんと請う。代君許諾す。姉已に往く。代を善みする所以の者は乃ち萬故なり。馬郡は馬に宜し。代君、善馬を以て襄子に奉ず、馬郡盡く。襄子、代君に謁げて、之を觴せんと請う。先づ舞う者をして兵を其の羽中に置かしむること、數百人。先づ大金斗を具う。代君至り、酒酣なり。斗を反して之を擊ち、一成にして、腦、地に塗る。舞う者兵を操りて以て鬭い、盡く其の從者を殺す。因りて代君の車を以て、其の妻を迎う。其の妻遙かに之の状を聞き、笄を磨して以て自ら刺せり。故に趙氏、今に至るまで、刺笄の證と反斗の號と有り。

凡そ天下を有つ者は、情を以て伐つ者は帝たり、事を以て伐つ者は王たり、政を以て伐つ者は霸たり。而して功を謀るに五有り。一に曰く其の愛する所を視て以て其の威を分かつ。一人にして兩心あれば、其の内必ず衰う。臣用いられざれば、其の國危うくす可し。二に曰く其の隂かに憎む所を視る。其の貨賂を厚くすれば、情を得ること深かる可し。身は内にして情は外なれば、其の國知る可し。三に曰く其の淫樂を聽して、以て其の心を廣くす。遺るに竽瑟美人を以てして、以て其の内を塞ぎ、遺るに諂臣文馬を以てして、以て其の外を蔽う。外内蔽塞すれば、以て敗を成す可し。四に曰く必ず深く之に親しみ、典と同生するが如くす。隂かに辯士を内れて其の計を圖らしめ、勇士を内れて其の氣を髙からしめ、他國の人を内れて其の約に倍かしめ、其の使を絶ち、其の意を拂う。是れ必ず士鬭い、兩國相敵し、必ず其の弊に承ず。五に曰く深く其の謀を察す。其の忠臣を謹み、其の使う所を揆り、内をして信ぜざらしめ、離意有らしむ。離氣あれば令する能わず、必ず内自ら賊す。忠臣已に死すれば、故に政奪う可し。此の五つの者は、功を謀るの道なり。

東周と西周と争ふ。西周楚・韓に和せんと欲す。齊明東周君に謂ひて曰く、「臣恐る、西周の楚・韓に寶するや、これをして己の為に地を東周に求めしめんことを。楚・韓に謂ひて曰くに如かず、西周の寶を入れんと欲するは、二端を持すればなり、と。今東周の兵西周を急にせずんば、西周の寶楚・韓に入らず。楚・韓寶を得んと欲せば、即ち且つ我に趣りて西周を攻めしめん。西周寶出づれば、是れ我楚・韓の為に寶を取りてこれに徳とするなり、西周弱まらん」と。

魏氏、昭奚恤を楚王に悪しざまに言う。楚王、昭子に告ぐ。昭子曰わく、「臣、朝夕命を聴くを以て事とす。而るに魏、吾が君臣の間に入る、臣大いに懼る。臣、魏を畏るるに非ざるなり。夫れ吾が君臣の交わりを泄らして、天下之を信ぜば、是れ其の人と為り近く苦しからん。夫れ苟くも之を外に為すに難からずんば、豈に之を内に為すを忘れんや。臣の罪を得ること日無からん。」王曰わく、「寡人之を知る、大夫何をか患えん。」