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管子 / 禁藏

凡有天下者,以情伐者帝,以事伐者王,以政伐者霸。而謀有功者五:一曰視其所愛以分其威。一人兩心,其内必衰也。臣不用,其國可危。二曰視其隂所憎。厚其貨賂,得情可深。身内情外,其國可知。三曰聽其淫樂,以廣其心。遺以竽瑟美人,以塞其内;遺以諂臣文馬,以蔽其外。外内蔽塞,可以成敗。四曰必深親之,如典之同生。隂内辯士使圖其計,内勇士使髙其氣,内人他國使倍其約,絶其使,拂其意。是必士鬭,兩國相敵,必承其弊。五曰深察其謀。謹其忠臣,揆其所使,令内不信,使有離意,離氣不能令,必内自賊。忠臣已死,故政可奪。此五者,謀功之道也。

新字:凡有天下者,以情伐者帝,以事伐者王,以政伐者覇。而謀有功者五:一曰視其所愛以分其威。一人両心,其内必衰也。臣不用,其国可危。二曰視其陰所憎。厚其貨賂,得情可深。身内情外,其国可知。三曰聴其淫楽,以広其心。遺以竽瑟美人,以塞其内;遺以諂臣文馬,以蔽其外。外内蔽塞,可以成敗。四曰必深親之,如典之同生。陰内弁士使図其計,内勇士使高其気,内人他国使倍其約,絶其使,払其意。是必士闘,両国相敵,必承其弊。五曰深察其謀。謹其忠臣,揆其所使,令内不信,使有離意,離気不能令,必内自賊。忠臣已死,故政可奪。此五者,謀功之道也。

書き下し

凡そ天下を有つ者は、情を以て伐つ者は帝たり、事を以て伐つ者は王たり、政を以て伐つ者は霸たり。而して功を謀るに五有り。一に曰く其の愛する所を視て以て其の威を分かつ。一人にして兩心あれば、其の内必ず衰う。臣用いられざれば、其の國危うくす可し。二に曰く其の隂かに憎む所を視る。其の貨賂を厚くすれば、情を得ること深かる可し。身は内にして情は外なれば、其の國知る可し。三に曰く其の淫樂を聽して、以て其の心を廣くす。遺るに竽瑟美人を以てして、以て其の内を塞ぎ、遺るに諂臣文馬を以てして、以て其の外を蔽う。外内蔽塞すれば、以て敗を成す可し。四に曰く必ず深く之に親しみ、典と同生するが如くす。隂かに辯士を内れて其の計を圖らしめ、勇士を内れて其の氣を髙からしめ、他國の人を内れて其の約に倍かしめ、其の使を絶ち、其の意を拂う。是れ必ず士鬭い、兩國相敵し、必ず其の弊に承ず。五に曰く深く其の謀を察す。其の忠臣を謹み、其の使う所を揆り、内をして信ぜざらしめ、離意有らしむ。離氣あれば令する能わず、必ず内自ら賊す。忠臣已に死すれば、故に政奪う可し。此の五つの者は、功を謀るの道なり。

現代語訳

天下を保つ者のうち、情によって討つ者は帝となり、事によって討つ者は王となり、政によって討つ者は覇者となる。功をはかるやり方に五つある。一つは、その愛するものを見てその威を分けること。一人が二つの心を持てば、内側は必ず衰える。臣が用いられなければ、その国は危うくできる。二つは、ひそかに憎んでいるものを見ること。財貨を厚く贈れば、内情を深く得られる。身は内にあって情が外に出ていれば、その国は読める。三つは、みだらな楽しみを許して心を広げさせること。笛や瑟や美人を贈って内を塞ぎ、へつらう臣や飾り馬を贈って外を覆う。外も内も塞がれば、敗れさせられる。四つは、必ず深く親しんで、身内のようにふるまうこと。ひそかに弁の立つ士を入れてはかりごとを立てさせ、勇士を入れて気を高ぶらせ、他国の人を入れて約束に背かせ、使者を絶ち、その意に逆らう。そうすれば士は必ず争い、二つの国が敵になり、その疲れに乗じられる。五つは、深くそのはかりごとを見ること。忠臣に気を配り、その使いを測り、内が信じないようにさせ、離れる気持ちを持たせる。離れる気があれば令は行き渡らず、必ず内から自分を損なう。忠臣が死んでしまえば、政は奪える。この五つが、功をはかる道である。

解説

他国を崩す手立てが、五つ並びます。愛するものを見て威を分ける、憎むものを探る、楽しみを贈って内と外を塞ぐ、親しんで内側から乱す、忠臣を孤立させる。読んで気持ちのよい話ではありませんが、裏返せば守り方の一覧でもあります。忠臣が死ねば政は奪える、という最後が要点でした。

この章句が説くこと

情を以て伐つ者は帝たり事を以て伐つ者は王たり政を以て伐つ者は覇たり其の愛する所を視て以て其の威を分かつ遺るに竽瑟美人を以てして以て其の内を塞ぐ忠臣已に死すれば故に政奪う可し謀略離間

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