斉家論 ／ 下

孟子ものたまふ所也、聖賢の說たまふ惻隱の情は、直に眞心なり、思ふて得にあらず、勉て中にあらず、天理の自然なり、程子の所謂、聖人の心は明鏡止水のごとく、四方八方を照し給ふ、又神道にて八咫鏡と申奉るは、直に天照太神宮の御心にて、天が下あらんかぎりを、照させたまふ神聖の御心如斯、一塵もとゞめぬ御心にて、乾坤を貫きたまふ、これ明なりといはんや、直なりといはんや、又正きといはんや、年月を重ね、默して識べき所也、予云、儉約は只衣服財器の事のみにあらず、惣て私曲なく、心を正するやうに敎たき志なり、退て工夫有べし、尤言所は質朴にして野鄙ならん、しかれども、文質相かぬることは、大賢以上のことにて、天に階て昇るがごとし、いふも中々愚なり、

新字：孟子ものたまふ所也、聖賢の説たまふ惻隠の情は、直に真心なり、思ふて得にあらず、勉て中にあらず、天理の自然なり、程子の所謂、聖人の心は明鏡止水のごとく、四方八方を照し給ふ、又神道にて八咫鏡と申奉るは、直に天照太神宮の御心にて、天が下あらんかぎりを、照させたまふ神聖の御心如斯、一塵もとゞめぬ御心にて、乾坤を貫きたまふ、これ明なりといはんや、直なりといはんや、又正きといはんや、年月を重ね、黙して識べき所也、予云、倹約は只衣服財器の事のみにあらず、惣て私曲なく、心を正するやうに教たき志なり、退て工夫有べし、尤言所は質朴にして野鄙ならん、しかれども、文質相かぬることは、大賢以上のことにて、天に階て昇るがごとし、いふも中々愚なり、

書き下し

孟子ものたまふ所なり。聖賢の説きたまふ惻隠の情は、直に真心なり。思うて得るにあらず、勉めて中るにあらず、天理の自然なり。程子の所謂、聖人の心は明鏡止水のごとく、四方八方を照らし給ふ。又神道にて八咫鏡と申し奉るは、直に天照太神宮の御心にて、天が下あらんかぎりを、照らさせたまふ神聖の御心斯くの如し。一塵もとゞめぬ御心にて、乾坤を貫きたまふ。これ明なりといはんや、直なりといはんや、又正しきといはんや。年月を重ね、黙して識るべき所なり。予云ふ、倹約は只衣服財器の事のみにあらず、惣じて私曲なく、心を正するやうに教へたき志なり。退いて工夫有るべし。尤も言ふ所は質朴にして野鄙ならん。しかれども、文質相かぬることは、大賢以上のことにて、天に階して昇るがごとし。いふも中々愚かなり。