斉家論 ／ 下

我よりいふが、罪もかろくて然るべしと思ひ、父の惡事をあらはすは、己を思ふ所より、父を捨るに至る不孝ものにて、大惡人なり、汝博學なれども理に闇きゆへ、思慮と實情分がたく、固論語が解ぬ所より、神道儒道に高下を見なすは笑止なることなり、既に孟子に云、上世嘗て其親を葬らざることあり、其親死する時、擧てこれを壑に委、他の日これを過る時、狐狸これを喰ひ、蠅蚋姑これを喰ふ、子が額より泚流、睨に見て不視、それ泚すること、人の爲に泚するにあらず、中心より面目に達すと、是卽惻隱の心なり、予は此惻隱の心發所を、直に行ふを正直といふ、舜の大聖人といへども、瞽瞍人を殺さば、善惡をゑらまず、負てのがれて隱れ玉ふべしと、

新字：我よりいふが、罪もかろくて然るべしと思ひ、父の悪事をあらはすは、己を思ふ所より、父を捨るに至る不孝ものにて、大悪人なり、汝博学なれども理に闇きゆへ、思慮と実情分がたく、固論語が解ぬ所より、神道儒道に高下を見なすは笑止なることなり、既に孟子に云、上世嘗て其親を葬らざることあり、其親死する時、挙てこれを壑に委、他の日これを過る時、狐狸これを喰ひ、蠅蚋姑これを喰ふ、子が額より泚流、睨に見て不視、それ泚すること、人の為に泚するにあらず、中心より面目に達すと、是即惻隠の心なり、予は此惻隠の心発所を、直に行ふを正直といふ、舜の大聖人といへども、瞽瞍人を殺さば、善悪をゑらまず、負てのがれて隠れ玉ふべしと、

書き下し

我よりいふが、罪もかろくて然るべしと思ひ、父の悪事をあらはすは、己を思ふ所より、父を捨つるに至る不孝ものにて、大悪人なり。汝博学なれども理に闇きゆへ、思慮と実情分けがたく、固より論語が解けぬ所より、神道儒道に高下を見なすは笑止なることなり。既に孟子に云ふ、上世嘗て其の親を葬らざることあり。其の親死する時、挙げてこれを壑に委つ。他の日これを過ぐる時、狐狸これを喰ひ、蠅蚋姑これを喰ふ。子が額より泚流れ、睨みて視ず。それ泚すること、人の為に泚するにあらず、中心より面目に達すと。是即ち惻隠の心なり。予は此の惻隠の心発る所を、直に行ふを正直といふ。舜の大聖人といへども、瞽瞍人を殺さば、善悪をゑらまず、負ひてのがれて隠れ玉ふべしと、