斉家論 ／ 下

克思ひ克敬し、天君泰然にして、百體令に從ふ、不學者は見聞所の欲にひかれ、固有せし仁心を見失ひ、これを求る事をしらず、知らざれば、ことごとく不仁となる、不仁となるものを放心といふ、尤色心は、愛より來るといへども、過れば忽不仁となる、まづ放心の一二を擧ていはゞ、名聞と利欲と色欲なり、衆人はたとひ少々の善事をなせども、己を他より譽られたく思ふ心よりする善事なれば、實の善事にあらず、其外身上の事、氏系圖の事、或は藝能智惠に至るまで、己相應より宜しく思はれたき心有は、皆名聞也、又利欲といふは、道なくして金銀財寶をふやす事を好むより、心が闇く成て、金銀有がうへにも溜たく思ひ、種々の謀をなし、

新字：克思ひ克敬し、天君泰然にして、百体令に従ふ、不学者は見聞所の欲にひかれ、固有せし仁心を見失ひ、これを求る事をしらず、知らざれば、ことごとく不仁となる、不仁となるものを放心といふ、尤色心は、愛より来るといへども、過れば忽不仁となる、まづ放心の一二を挙ていはゞ、名聞と利欲と色欲なり、衆人はたとひ少々の善事をなせども、己を他より誉られたく思ふ心よりする善事なれば、実の善事にあらず、其外身上の事、氏系図の事、或は芸能智恵に至るまで、己相応より宜しく思はれたき心有は、皆名聞也、又利欲といふは、道なくして金銀財宝をふやす事を好むより、心が闇く成て、金銀有がうへにも溜たく思ひ、種々の謀をなし、

書き下し

克く思ひ克く敬し、天君泰然にして、百体令に従ふ。不学者は見聞する所の欲にひかれ、固有せし仁心を見失ひ、これを求むる事をしらず。知らざれば、ことごとく不仁となる。不仁となるものを放心といふ。尤も色心は、愛より来るといへども、過ぐれば忽ち不仁となる。まづ放心の一二を挙げていはゞ、名聞と利欲と色欲なり。衆人はたとひ少々の善事をなせども、己を他より誉められたく思ふ心よりする善事なれば、実の善事にあらず。其の外身上の事、氏系図の事、或は芸能智恵に至るまで、己相応より宜しく思はれたき心有るは、皆名聞なり。又利欲といふは、道なくして金銀財宝をふやす事を好むより、心が闇く成りて、金銀有るがうへにも溜めたく思ひ、種々の謀をなし、