斉家論 ／ 下

答、曲禮を引るゝは面白きことなり、さりながら、汝のいへるは表一通にて、袴さへ著れば、禮は調ふと思はるゝと聞ゆ、我言所は左にあらず、聖人の敎を有難く思ふ實あつて、袴を著るは禮なり、實なくして袴を著るばかりは禮にあらず、子曰、繪の事は素より後にす、子夏曰、禮は後乎、言は禮は必忠信を以質と爲、是を以て見れば、實は本也、禮は末也、我許せしは、信心有ても、袴著ては講釋に出がたき人の爲なり、豈儉約にかゝはるべき、隙暇は有ながら、農工商の身として、毎日袴著て徘徊すれば、隣近所の人々が、しさいらしく思ふゆへ、遠慮せねばならぬ也、遠慮のいらぬ旁に、袴無用といふべきや、兔角一人なりとも多く聞せたきが我願ひなり、

新字：答、曲礼を引るゝは面白きことなり、さりながら、汝のいへるは表一通にて、袴さへ著れば、礼は調ふと思はるゝと聞ゆ、我言所は左にあらず、聖人の教を有難く思ふ実あつて、袴を著るは礼なり、実なくして袴を著るばかりは礼にあらず、子曰、絵の事は素より後にす、子夏曰、礼は後乎、言は礼は必忠信を以質と為、是を以て見れば、実は本也、礼は末也、我許せしは、信心有ても、袴著ては講釈に出がたき人の為なり、豈倹約にかゝはるべき、隙暇は有ながら、農工商の身として、毎日袴著て徘徊すれば、隣近所の人々が、しさいらしく思ふゆへ、遠慮せねばならぬ也、遠慮のいらぬ旁に、袴無用といふべきや、兔角一人なりとも多く聞せたきが我願ひなり、

書き下し

答ふ、曲礼を引かるゝは面白きことなり。さりながら、汝のいへるは表一通りにて、袴さへ著れば、礼は調ふと思はるゝと聞ゆ。我が言ふ所は左にあらず。聖人の教を有難く思ふ実あつて、袴を著るは礼なり。実なくして袴を著るばかりは礼にあらず。子曰く、絵の事は素より後にす。子夏曰く、礼は後か。言ふこころは、礼は必ず忠信を以て質と為す。是を以て見れば、実は本なり、礼は末なり。我が許せしは、信心有りても、袴著ては講釈に出でがたき人の為なり。豈倹約にかゝはるべき。隙暇は有りながら、農工商の身として、毎日袴著て徘徊すれば、隣近所の人々が、しさいらしく思ふゆへ、遠慮せねばならぬなり。遠慮のいらぬかたがたに、袴無用といふべきや。とかく一人なりとも多く聞かせたきが我が願ひなり。