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斉家論 / 上

大坂大火の事を語るべし、予先年大和めぐりし、それより大坂へ出しは、三月廿一日午の刻ばかり也、千日寺の茶店に休みしに、堀江邊より出火すといふ、燒出しとは見えながら、すさまじき火なり、折節未申の風はげしく、いきほひつよく丑寅へ吹付、黑けぶりの中より、爰かしこに火煙みゆ、其勢たとふべきにあらず、此風にてはたまるまじとて、備後町油や何某といふ常宿へ行みれば、うろたゆる體也、馴染の事なれば見捨がたく、連のうち兩人は跡に殘る、某は荷物を持せ、八軒屋にて待べしといひ別れぬ、八軒やの濱へ往て見れば、もはや西本願寺御堂に火かゝり、大風ゆへ、外のけぶりはさかまく波のごとくなれど、御堂の煙は、

新字:大坂大火の事を語るべし、予先年大和めぐりし、それより大坂へ出しは、三月廿一日午の刻ばかり也、千日寺の茶店に休みしに、堀江辺より出火すといふ、焼出しとは見えながら、すさまじき火なり、折節未申の風はげしく、いきほひつよく丑寅へ吹付、黒けぶりの中より、爰かしこに火煙みゆ、其勢たとふべきにあらず、此風にてはたまるまじとて、備後町油や何某といふ常宿へ行みれば、うろたゆる体也、馴染の事なれば見捨がたく、連のうち両人は跡に残る、某は荷物を持せ、八軒屋にて待べしといひ別れぬ、八軒やの浜へ往て見れば、もはや西本願寺御堂に火かゝり、大風ゆへ、外のけぶりはさかまく波のごとくなれど、御堂の煙は、

書き下し

大坂大火の事を語るべし。予先年大和めぐりし、それより大坂へ出でしは、三月廿一日午の刻ばかり也。千日寺の茶店に休みしに、堀江辺より出火すといふ。焼け出しとは見えながら、すさまじき火なり。折節未申の風はげしく、いきほひつよく丑寅へ吹き付け、黒けぶりの中より、爰かしこに火煙みゆ。其の勢ひたとふべきにあらず。此の風にてはたまるまじとて、備後町油や何某といふ常宿へ行きみれば、うろたゆる体也。馴染の事なれば見捨てがたく、連れのうち両人は跡に残る。某は荷物を持たせ、八軒屋にて待つべしといひ別れぬ。八軒やの浜へ往きて見れば、もはや西本願寺御堂に火かかり、大風ゆへ、外のけぶりはさかまく波のごとくなれど、御堂の煙は、

現代語訳

大坂の大火のことを話しましょう。私は先年大和を巡り、そこから大坂へ出たのは三月二十一日の正午ごろでした。千日寺の茶店で休んでいると、堀江のあたりから出火したという。燃え始めと見えながら、すさまじい火でした。折から南西の風が激しく、勢い強く北東へ吹きつけ、黒煙の中からあちこちに火の手が見える。その勢いはたとえようもありません。この風ではたまるまいと、備後町の油屋某という定宿へ行ってみると、うろたえている様子です。なじみの家なので見捨てがたく、連れのうち二人は後に残り、私は荷物を持たせて八軒屋で待とうと言って別れました。八軒屋の浜へ行って見ると、もう西本願寺の御堂に火がかかり、大風のために、ほかの煙は逆巻く波のようでしたが、御堂の煙は、

解説

梅岩が語る大坂の大火は、日付と出火場所から、享保九年(1724)三月二十一日の大火、いわゆる妙知焼けと考えられます。南堀江から出た火が強い風にあおられ、大坂の市街の大半を焼いた大火です。梅岩は大和を巡った帰りに千日寺(法善寺)の茶店で出火を聞き、定宿の油屋を見舞ってから八軒屋の浜へ向かいました。時刻、風向き、道筋まで具体的に記すのは、実見者の証言だからです。講席を開く数年前の梅岩が、災害の現場を自分の足で歩いた記録として読めます。

この章句が説くこと

大火災害実見大坂記録太平

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