斉家論 ／ 上

實に年月の過る早き事は、たけき川水の流るゝがごとく止る事なし、予講釋を初んと志し、何月何日より開講、無緣のかたがたにても、遠慮なくきかるべしと、書附を出せしも、はや十五年に成ぬ、其頃書付を見て、殊勝なりといふ人もあり、又あの不學にて、何を說やと議るもあり、或は面向は譽れども、影にて笑ふ人もあり、其外評判まちまちなりと聞、予晩學の事なれば、何を覺えし事もなく、行跡も、好人に似ることあらばしかるべきに、それもいよいよ及びがたし、然るに何を敎ゆと思ふべきか、吾おしへを立る志は、數年心をつくし、聖賢の意味、彷佛と得る者に似たる所あり、此心を知らしむる時は、生死は言に及ばず、

新字：実に年月の過る早き事は、たけき川水の流るゝがごとく止る事なし、予講釈を初んと志し、何月何日より開講、無縁のかたがたにても、遠慮なくきかるべしと、書附を出せしも、はや十五年に成ぬ、其頃書付を見て、殊勝なりといふ人もあり、又あの不学にて、何を説やと議るもあり、或は面向は誉れども、影にて笑ふ人もあり、其外評判まちまちなりと聞、予晩学の事なれば、何を覚えし事もなく、行跡も、好人に似ることあらばしかるべきに、それもいよいよ及びがたし、然るに何を教ゆと思ふべきか、吾おしへを立る志は、数年心をつくし、聖賢の意味、彷仏と得る者に似たる所あり、此心を知らしむる時は、生死は言に及ばず、

書き下し

実に年月の過ぐる早き事は、たけき川水の流るるがごとく止まる事なし。予講釈を初めんと志し、何月何日より開講、無縁のかたがたにても、遠慮なくきかるべしと、書付を出だせしも、はや十五年に成りぬ。其の頃書付を見て、殊勝なりといふ人もあり、又あの不学にて、何を説くやと議るもあり、或は面向きは誉むれども、影にて笑ふ人もあり、其の外評判まちまちなりと聞く。予晩学の事なれば、何を覚えし事もなく、行跡も、好人に似ることあらばしかるべきに、それもいよいよ及びがたし。然るに何を教ゆと思ふべきか。吾がおしへを立つる志は、数年心をつくし、聖賢の意味、彷彿と得る者に似たる所あり、此の心を知らしむる時は、生死は言ふに及ばず、