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斉家論 / 上

儉約が本となる事を得心せり、其本立ときは、奢りもやみ、家も齊ふべし、家齊ふれば、をのづから親の心を養ふ孝行となり、其外出入の者も、心安く惠まるべき理あり、他の奢り筋にて、當分親の心をなぐさむ事も有べけれど、約を守らざれば、段々內證に不足立、諸事のまはりあしくなりて借金せば、つゐには親の心をくるしむるに至るべし、尤是までも、內證の事は、約を守る志あれば、つとめ來りし事もあれど、衣類などは表向の物にて、世間なみの事なれば、心付なくうかうかとくらせし所、能々考れば、分に過たる衣裳を、是非に著よと言ものはなきことなり、其外儉約筋諸事、親しき門弟示し合せ、急度あらため、家內にて行ふべしといはれけり、

新字:倹約が本となる事を得心せり、其本立ときは、奢りもやみ、家も斉ふべし、家斉ふれば、をのづから親の心を養ふ孝行となり、其外出入の者も、心安く恵まるべき理あり、他の奢り筋にて、当分親の心をなぐさむ事も有べけれど、約を守らざれば、段々内証に不足立、諸事のまはりあしくなりて借金せば、つゐには親の心をくるしむるに至るべし、尤是までも、内証の事は、約を守る志あれば、つとめ来りし事もあれど、衣類などは表向の物にて、世間なみの事なれば、心付なくうかうかとくらせし所、能々考れば、分に過たる衣裳を、是非に著よと言ものはなきことなり、其外倹約筋諸事、親しき門弟示し合せ、急度あらため、家内にて行ふべしといはれけり、

書き下し

倹約が本となる事を得心せり。其の本立つときは、奢りもやみ、家も斉ふべし。家斉ふれば、をのづから親の心を養ふ孝行となり、其の外出入りの者も、心安く恵まるべき理あり。他の奢り筋にて、当分親の心をなぐさむ事も有るべけれど、約を守らざれば、段々内証に不足立ち、諸事のまはりあしくなりて借金せば、つゐには親の心をくるしむるに至るべし。尤も是までも、内証の事は、約を守る志あれば、つとめ来たりし事もあれど、衣類などは表向きの物にて、世間なみの事なれば、心付きなくうかうかとくらせし所、能々考ふれば、分に過ぎたる衣裳を、是非に著よと言ふものはなきことなり。其の外倹約筋諸事、親しき門弟示し合はせ、急度あらため、家内にて行ふべしといはれけり。

現代語訳

倹約が根本だということを得心しました。その根本が立てば、奢りもやみ、家も整うはずです。家が整えば、おのずと親の心を養う孝行になり、出入りの者たちも安心して恩恵を受けられる道理です。ほかの贅沢で一時は親の心を慰めることもあるでしょうが、約を守らなければ、だんだん家計に不足が出て、何ごとも回らなくなって借金をすれば、ついには親の心を苦しめることになります。これまでも家の内々のことは、約を守る気持ちで務めてきたこともありますが、衣類などは表向きのもので世間並みのことだからと、気づかずうかうかと暮らしてきました。よく考えれば、身分に過ぎた衣裳を是非とも着よと言う者はいないのです。そのほか倹約にかかわる諸事を、親しい門弟どうしで申し合わせ、きっぱり改めて家の中で実行します」と言われました。

解説

門弟の得心の中身がよく整理されています。倹約が本で、本が立てば奢りがやみ家が斉い、家が斉えば親の心を養う孝行になり、奉公人や出入りの者も安心して恵みを受けられる。逆に、見栄の出費で一時親を喜ばせても、借金をすれば最後は親を苦しめる。ここで効いているのが「分に過ぎたる衣裳を、是非に著よと言ふものはなき」という一言です。衣類は世間並みにという思い込みは、誰に強制されたものでもありませんでした。見えない同調圧力を自分で点検するという発想は、今の家計や経費の見直しにもそのまま使えます。
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この章句が説くこと

倹約家本奢り借金世間並み

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