斉家論 ／ 上

然れども推出し儒者とはいはれまじ、又世間に沙汰なき人にも出會て見れば、經書はいふに及ばず、詩作文章達者なる能學者あり、又儒者ならねども、少し心がけある人には、汝ぐらゐの學者は町並にも有べし、其中にて無緣の講釋すると、口廣き事はいはれまじ、夫をもかまはず書付を出されなば、聽者もあるべけれど、一度聞ては、素讀同前の講釋なりといひ、又口の惡き者は、あの學問にて講釋するは、笑ふにたらずと譏るべし、たとひ十日廿日入かはり聽衆ありとも、つゞくまじ、其時に至り、しまはんよりは、今七八年も學問し出られなば、本望もとげ、恥を受ることも少からんといはれし人も、過去むかしがたりになりぬ、或人のいへるごとく、

新字：然れども推出し儒者とはいはれまじ、又世間に沙汰なき人にも出会て見れば、経書はいふに及ばず、詩作文章達者なる能学者あり、又儒者ならねども、少し心がけある人には、汝ぐらゐの学者は町並にも有べし、其中にて無縁の講釈すると、口広き事はいはれまじ、夫をもかまはず書付を出されなば、聴者もあるべけれど、一度聞ては、素読同前の講釈なりといひ、又口の悪き者は、あの学問にて講釈するは、笑ふにたらずと譏るべし、たとひ十日廿日入かはり聴衆ありとも、つゞくまじ、其時に至り、しまはんよりは、今七八年も学問し出られなば、本望もとげ、恥を受ることも少からんといはれし人も、過去むかしがたりになりぬ、或人のいへるごとく、

書き下し

然れども推し出だし儒者とはいはれまじ。又世間に沙汰なき人にも出会うて見れば、経書はいふに及ばず、詩作文章達者なる能き学者あり。又儒者ならねども、少し心がけある人には、汝ぐらゐの学者は町並にも有るべし。其の中にて無縁の講釈すると、口広き事はいはれまじ。夫をもかまはず書付を出だされなば、聴く者もあるべけれど、一度聞きては、素読同前の講釈なりといひ、又口の悪しき者は、あの学問にて講釈するは、笑ふにたらずと譏るべし。たとひ十日廿日入れかはり聴衆ありとも、つづくまじ。其の時に至り、しまはんよりは、今七八年も学問し出でられなば、本望もとげ、恥を受くることも少なからんといはれし人も、過ぎ去りむかしがたりになりぬ。或人のいへるごとく、