斉家論 ／ 上

名聞利欲もはなれやすき事あり、是を導かん爲なり、尤文學に拙き講釋なれば、聽衆もすくなからん、若聞人なくば、たとひ辻立して成とも、吾志を述んと思へり、ねがふ所は、一人成とも五倫の交りを知り、君に事る者ならば、己を忘れ身をゆだね、苦勞をかへりみず、勤むべき事を先とし、得る事を後にするの忠をつくす人出、又父母に事るに、親しく愛しまいらせ、常々よろこべる顏色あつて、身のとりまはしは、柳の風になびくが如く、睦じくつかふるの孝をつくす人出來らば、これ生涯の樂也、たとひ千萬人に笑れ恥をうくとも、いとふことなき志なり、其比實儀あつて、へつらひなき朋友の有しが、某にいはるゝは、汝は我に比すれば學者なり、

新字：名聞利欲もはなれやすき事あり、是を導かん為なり、尤文学に拙き講釈なれば、聴衆もすくなからん、若聞人なくば、たとひ辻立して成とも、吾志を述んと思へり、ねがふ所は、一人成とも五倫の交りを知り、君に事る者ならば、己を忘れ身をゆだね、苦労をかへりみず、勤むべき事を先とし、得る事を後にするの忠をつくす人出、又父母に事るに、親しく愛しまいらせ、常々よろこべる顔色あつて、身のとりまはしは、柳の風になびくが如く、睦じくつかふるの孝をつくす人出来らば、これ生涯の楽也、たとひ千万人に笑れ恥をうくとも、いとふことなき志なり、其比実儀あつて、へつらひなき朋友の有しが、某にいはるゝは、汝は我に比すれば学者なり、

書き下し

名聞利欲もはなれやすき事あり。是を導かん為なり。尤も文学に拙き講釈なれば、聴衆もすくなからん。若し聞く人なくば、たとひ辻立ちして成りとも、吾が志を述べんと思へり。ねがふ所は、一人成りとも五倫の交はりを知り、君に事ふる者ならば、己を忘れ身をゆだね、苦労をかへりみず、勤むべき事を先とし、得る事を後にするの忠をつくす人出で、又父母に事ふるに、親しく愛しまいらせ、常々よろこべる顔色あつて、身のとりまはしは、柳の風になびくが如く、睦じくつかふるの孝をつくす人出で来たらば、これ生涯の楽しみ也。たとひ千万人に笑はれ恥をうくとも、いとふことなき志なり。其の比実儀あつて、へつらひなき朋友の有りしが、某にいはるるは、汝は我に比すれば学者なり。