呂氏春秋 / 審時⑧
是故得時之稼興,失時之稼約。莖相若稱之,得時者重,粟之多。量粟相若而舂之,得時者多米。量米相若而食之,得時者忍饑。是故得時之稼,其臭香,其味甘,其氣章,百日食之,耳目聰明,心意叡智,四衛變彊,𣧑氣不入,身無苛殃。黃帝曰:「四時之不正也,正五穀而已矣。」
新字:是故得時之稼興,失時之稼約。茎相若称之,得時者重,粟之多。量粟相若而舂之,得時者多米。量米相若而食之,得時者忍饑。是故得時之稼,其臭香,其味甘,其気章,百日食之,耳目聰明,心意叡智,四衛変彊,𣧑気不入,身無苛殃。黄帝曰:「四時之不正也,正五穀而已矣。」
書き下し
是の故に時を得るの稼は興り、時を失うの稼は約す。莖相若く之を稱るに、時を得る者は重く、之を粟するに量多し。粟相若けば、之を舂くに、時を得る者は米量多し。米相若けば、之を食らうに、時を得る者は饑に忍う。是の故に時を得るの稼は、其の臭香しく、其の味甘く、其の氣章に、百日之を食らえば、耳目聰明に、心意叡智に、四衛變じて彊く、病氣入らず、身に苛殃無し。黃帝曰く、「四時は之を正せず、五穀を正すのみ。」
現代語訳
だから時機を得た作物は盛んに実り、時機を失った作物は未熟でひ弱である。茎が同じくらいのものを量ると、時を得たものは重く、脱穀すれば実が多い。同じ量の籾をついてみれば、時を得たものは精米が多い。同じ量の米を食べれば、時を得たものは腹持ちがよく飢えに耐えられる。だから時機を得た作物は、香りがよく、味は甘く、気力(滋養の力)が盛んで、百日食べ続ければ、耳目は聡明になり、心は叡智に富み、四肢は強くなり、病気が入り込まず、身に厳しい災いがない。黄帝は言った、『四季そのものは正すことができない。ただ適期に育てて五穀を正しく実らせるだけだ』と。
解説
審時篇そして農業技術論全体の結びとして、時機を得た作物の優れた点が総括されます。時を得た作物は同じ茎でも重く実り、精米も多く、腹持ちもよい。さらに香り・味・滋養にすぐれ、百日食べ続ければ耳目が聡く心が賢く、四肢が強くなって病を寄せつけない、と食と健康の結びつきまで説きます。結びの黄帝の言葉、四季は正せず、ただ五穀を正すのみは、人には天候そのものは変えられないが、適期に作物を育てることはできる、という農本思想の核心を示します。制御できない自然を嘆くより、人の力の及ぶ範囲で時機を尽くすというこの姿勢は、条件を受け入れて最善を尽くす現代の生き方にも通じます。
この章句が説くこと
審時得時五穀黄帝滋養農本思想
関連する章句
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呂氏春秋・審時②是を以て時を得るの禾は、長秱長穗、大本にして莖殺ぎ、疏穖にして穗大なり。其の粟圓くして薄糠、其の米は沃多くして、之を食うに彊し。此の如き者は風せず。時に先だつ者は、莖葉、芒を帯びて以て短衡に、穗鉅いにして芳奪われ、秮米にして香からず。時に後るる者は、莖葉芒を帯びて末衡に、穗閱にして青零し、秕多くして滿たず。
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呂氏春秋・審時④時を得るの稻は、大本にして莖葆じ、長秱疏穖にして、穗、馬の尾の如く、大粒にして芒無く、摶米にして薄糠、之を舂くに易くして之を食らうに香し。此の如き者は嗌せず。時に先だつ者は、本大にして莖葉格對し、短秱短穗にして、秕多くして厚糠、薄米にして芒多し。時に後るる者は、纖莖にして滋ならず、厚糠にして秕多く、辟米にして定熟するを待つを得ず、天を卬ぎて死る。
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呂氏春秋・審時⑦時を得る麥は、秱長くして潁黒く、二七以て行を為し、而服、薄䅵にして赤色、之を稱るに重く、之を食らうに香を致して以て息し、人の肌をして澤にして且つ力有らしむ。此の如き者は蚼蛆せず。時に先だつ者は、暑雨未だ至らずして胕動し、蚼蛆して疾多く、其の次は羊以て節す。時に後るる者は、弱苗にして穗は蒼狼、薄色にして美芒なり。
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呂氏春秋・審時③時を得るの黍は、芒莖にして下に徼し、穗は芒して以て長く、摶米にして薄糠、之を舂くに易くして、之を食うに噮せずして香し。此の如き者は餲せず。時に先だつ者は、大本にして華、莖殺いで遂げず、葉膏短穗なり。時に後るる者は、小莖にして麻長く、短穗にして厚糠、小米にしてカンにして香からず。
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呂氏春秋・審時⑥時を得るの菽は、長莖にして短足、其の莢二七以て族を為し、多枝數節にして、競葉蕃實、大菽は則ち圓く、小菽は則ち摶にして以て芳、之を稱るに重く、之を食らうに息して以て香し。此の如き者は蟲せず。時に先だつ者は、必ず長じて以て蔓し、浮葉疏節、小莢にして實らず。時に後るる者は、短莖疏節、本虚にして實らず。
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呂氏春秋・審時①凡そ農の道は、時に厚きを寶と為す。木を斬ること時ならざれば、折れずんば必ず穗く。稼就って穫らざれば、必ず天の菑いに遇う。夫れ稼は之を為す者は人なり、之を生ずる者は地なり、之を養う者は天なり。是を以て人之を稼するに足を容れ、之を耨るに耨を容れ、之を據うに手を容る。此を之れ耕道と謂う。